Cambio Politico En Latinoamerica

CAMBIO POLÍTICO EN LATINOAMERICA

Hoy en día, cuando mencionamos la palabra “política”, nos encontramos con varias reacciones. Estas existen por parte del pueblo, de los entendidos en la política y de los mismos protagonistas de la política. Cada una de las reacciones se basa en la experiencia que cada uno de estos actores ha tenido. Por ejemplo, la opinión de un ciudadano será muy distinta a la de un político, cada uno vive una realidad política muy distinta. En este ámbito el gobernador es el que toma las decisiones y el gobernado es el que afronta las mismas.

Lo que es cierto, es que la política en Ecuador y el resto de Latinoamérica desde cualquier punto de vista ha dado un giro radical

Recientemente la política, y sobre todo la de latinoamericana se ha convertido en un tema que acarrea bastante polémica a nivel global. En muchas oportunidades es un tema con bastante discusión y con muchas opiniones encontradas.

La realidad política latinoamericana está basada principalmente en una actualidad de cambios constantes sometidos a un régimen de diferentes propuestas pero sobre toda libertad de opiniones. Uno de los cambios políticos latinoamericanos fue el desaparecimiento de los regímenes autoritarios y militares donde solamente coroneles, mayores, sargentos etc. Podían gobernar un país y podrían hacerse cargo del mundo de la política.

“La realidad Latinoamericana exige no nuevos partidos, sino una nueva política. Un nuevo pensamiento político. Desde donde surjan las nuevas instituciones. El nuevo estado y los nuevos partidos.” Tomando como referencia este pensamiento, los cambios se hacen notar desde el punto en el que la “polis” no necesita que un gobierno o su gente cambien, sino que es la misma ciudadanía la que busca un cambio en su pensamiento político. Es la misma gente la marca un nuevo sistema político.

A pesar de todo esto, es evidente que la política se la toma ya no desde su punto de vista y objetivo original: “el bienestar de la ciudadanía y resolución de los problemas sociales”.

Sino que ahora (y desde siempre) la política se ha tomado como una oportunidad de poder para satisfacer ambiciones propias.

Como sujeto de análisis y práctica ante estos lamentables hechos y como solución de las necesidades sociales nace la muy conocida corriente ideológica denominada “Socialismo del Siglo XXI”.

Presenta al igual que el socialismo clásico, algunas características similares, solo que ahora posee una democracia participativa y según sus defensores, se adapta a la realidad de cada país, no posee dogmas ni principios, es una nueva propuesta, ante la imposición imperial de Estados Unidos. En sus enfoques, existen variaciones significativas, definición y conceptos son muy tenues; eso convierte al tema en permanente discusión, con objeto de solucionar el antiguo y fracasado sistema capitalista.

Ante esto recordamos las formas de gobierno de Platón donde el expone que uno de los gobiernos corruptos es la democracia, lo cual es un sujeto profundo de análisis.

El socialismo del siglo XXI pretende derribar la vida política que se ha llevado en los países latinoamericanos desde tiempos inmemorables, que ha sido bastante ajetreada e inconstante, por eso, lo eventos políticos más destacados han sido indicadores de la realidad nacional.

El socialismo instiga un odio entre la sociedad, una lucha dialéctica, la propuesta a este nuevo socialismo no desecha la lucha de clases, al contrario, existe una acentuación. La sociedad ecuatoriana, ve con preocupación esta segregación, donde hay una clara provocación y ataque a los denominados "pelucones" o epítetos similares a los opuestos al régimen o a sus políticas.

Se puede decir además que el socialismo del siglo XXI que ejecuta el economista Rafael Correa mantiene contentos a los pobres

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