Compare filosofía y ciencia

Gustavo Santiago

1. Compare filosofía y ciencia

La filosofía establece teorías, pero no puede haber una comunidad filosófica, mientras que hablar de ciencia, implica hablar de toda una comunidad científica que aborde paradigmas establezca acuerdos.

Un ejemplo para poder realizar tal comparación, son las Ciencias Sociales y las Ciencias Naturales. El primero (Cs. Sociales) se relacionaría más con la filosofía porque busca comprender situaciones, mientras que la segunda (Cs. Naturales) se relacionaría con la ciencia ya que busca brindar explicaciones.

La filosofía es heterogénea. La multiplicidad es su mayor característica. Tiene pretensión de unificación.

1. ¿Qué es "la" filosofía?

Si bien se habla de una singularidad al hablar de filosofía, no se puede hablar de ella en singular. Es múltiple, no singular, heterogénea. Para el autor, no hay una filosofía, sino que hay demasiadas. No se puede referirse a ella como "la" filosofía, sino que se puede hablar de "la" filosofía de tal filósofo. Por ejemplo, "la" filosofía de Descartes.

1. ¿Cómo se podría delimitar a la filosofía?

Se podría delimitar a la filosofía a través de:

• Las definiciones: No se cuenta con una definición que cumpla con los requisitos básicos de ser completa y excluyente, es decir, que nos permita incluir en ella a todos los filósofos y sólo a ellos.
• El quehacer concreto de los filósofos

• En su modo de filosofar (algunos privilegian el lenguaje oral, otros el escrito, algunos prefieren filosofar solos, otros en compañía).
• En el estilo de exposición
• En el tipo de problema que privilegian en su filosofía (metafísica, gnoseología, ética, etc).
•  En el planteo concreto de interrogantes en relación con ese problema

• En los filósofos. El filósofo en tanto sujeto de su filosofía. Si bien no se puede hablar de "la" filosofía, al menos, se puede decir "la" filosofía de Ricoeur, por ejemplo.
• En los textos. Varía de lector a lector al hacer una interpretación de los textos, de acuerdo a sus historias, recorridos, prejuicios. Cuando se modifican los contextos, se modifica un texto. Por ejemplo, no es lo mismo la concepción del "amor" que tiene Platón (El Banquete de Platón) en el siglo V a. C que el concepto de "amor" en la actualidad. La filosofía es situada, es decir que los acontecimientos se refieren en un aquí y ahora.
• En el lector. Cada uno cambia como lector, cambiamos como lectores. Se entienden cosas que antes no sabíamos.

Si bien hay intentos de delimitar a la filosofía, se llega a la conclusión de que no se puede delimitarla.

1. ¿Qué significa que no hay filosofía canónica?

Que no hay filosofía canónica significa que no hay una regla, una norma con respecto a lo que es la filosofía 

1. ¿Por qué las herramientas filosóficas crean la propia subjetividad pensante?

Porque nos hace personas críticas.

1. Qué crítica realiza el autor al "instrumentalismo" filosófico?

La crítica que realiza el autor es que toda herramienta tiene un uso específico y según la ocasión admite otro uso. Son concebidos como medios y no se debe perder de vista el fin que el que pueda servir.  

La consideración de la ciencia y sus aplicaciones como megaciencia llevó a los filósofos a preguntarse por la responsabilidad que tiene la comunidad científica en el empleo que se hace de ella. Se puede poner de ejemplo, la "teoría del martillo": Según ella, un martillo puede servir tanto para clavar un clavo y reparar un mueble como para romperle la cabeza a una persona. Quiere decir que esa "herramienta" puede utilizarse para bien o para mal, lo bueno o lo malo está en su aplicación, es decir, con qué fin lo empleamos y cómo lo aplicamos.

1. Describa cuatro herramientas filosóficas

Plantear preguntas: Herramientas que pueden ser presentadas a través de preguntas. El preguntar en sí mismo es considerado como una de las más importantes herramientas para desarrollar nuestro pensamiento propio con otros. Preguntar es un modo primario de ejercer el pensamiento crítico; implica no conformarse con lo dado, sino ahondar en ello, ponerlo a prueba. También puede ser una puerta de acceso a la potencialidad creativa. Finalmente, preguntar suele ser uno de los modos más eficaces para relacionarnos con los otros.

Crear hipótesis: Las hipótesis son enunciados con los que se pretende dar solución a un problema. Al presentarlas  los chicos toman posición en relación con un problema, lo enfocan desde una perspectiva particular.

Reformular e interpretar: Durante la clase puede suceder que un chico diga algo (ya se trate del planteo de un problema, de la formulación de una hipótesis o de un punto de vista) y los demás o algunos de ellos no estén seguros de haber entendido lo que dijo o lo que quiso decir. En esos casos será necesario detener la discusión hasta que quede claro lo expresado, pedirle que reformule lo dicho. Reformular es intentar decir "lo mismo" de otro modo; algo así como "traducir a la propia lengua". Cuando se pide una reformulación estamos tratando de entender qué dijo un participante; cuando pedimos o realizamos una interpretación estamos tratando de entender qué quiso decir. Interpretar es proponer un sentido para lo dicho. Se busca, entonces, la mejor interpretación.

Evitar la ambigüedad y la vaguedad: Hay términos que tienen más de un significado o que tienen un significado impreciso. Esto sucede en alguna medida con todas las palabras. El tono, el contexto, los gestos que las acompañan hacen que toda expresión diga más de una cosa y que siempre quede algo sin definirse plenamente. Allí habrá que revisar los diferentes usos de un término o precisar del mayor modo posible que se quiere decir con él.

Cerletti-Kohan

1. ¿Qué es la filosofía según este autor?

Según este autor, la filosofía es una actividad crítica y radical. Se basa en un pensamiento radical porque va a las raíces del problema, de la fundamentación, los principios. Es crítica porque cuestiona todos los valores predominantes desde todas las miradas, concepciones, etc.

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