Concepcion Del Hombre

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA ESPAÑA DE DURANGO

INGENIERÍA MECÁNICA

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

SEXTO TETRAMESTRE

CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO

CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y LA FILOSOFÍA

CATEDRATICO: MRA. MARIA TERESA LÓPEZ

VICTORIA DE DURANGO, DGO, MAYO 2014.

CONTENIDO

Introducción

Concepción del hombre y la filosofía

• ¿Qué es filosofía?

• ¿Qué es el ser humano en la actualidad?

• Racionalismo y empirismo

• Sofistas, Sócrates, platón y Aristóteles

• Lógica, ética, estética y valores

Conclusiones

Bibliografía

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo vamos a ver un tema muy importante dentro de las concepciones del ser humano en la filosofía que existen a grandes rasgos, los cuales nos servirán para poder tener en claro algunas ideas, para tener una comprensión más clara y familiarizarnos máscon la materia de concepción del ser humano que es el tema principal de este documento.

Así mismo conoceremos lo que son los Antecedentes de la concepción del hombre, la definición de la filosofía y la definición de lo que es el ser humano hoy en la actualidad que a través de los años cambia dicho concepto.

Nos dará también los conceptos de lo que es racionalismo y empirismo, los problemas del ser humano o del hombre y los conceptos de sofistas, Sócrates, platón y Aristótelesque son de mucha importancia el conocerlos para poder llevar acabo la descripción del ser humano y que por lo tanto conoceremos cada una de las mismas atravez de sus definiciones.

Enseñaraotros subtemas del tema principal como lo son los significados de lógica ,lo que es ética, estética y los valores que posteriormente nos dará conocimiento de cada uno de los significadosy nos mostrara también como se desglosa cada uno de los mismos.

Este documento es muy eficaz por las ideas y los conocimientos que contiene y que son muy clarosestos temas de concepción del ser humano, nos proporciona las aplicaciones para que el aprendiz nuevo conozca y se vuelva deseoso en buscar más de dichos temas.

CONCEPCIÓN DEL HOMBRE EN LA FILOSOFÍA

El hombre, a diferencia de los animales, posee como característica exclusiva la racionalidad. Esta le permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios para satisfacer algún objetivo o finalidad, con los recursos que tiene a su alrededor. Este atributo humano hace que la conducta de nuestra especie sea consciente, en lugar de la instintiva animal, por lo que somos capaces de hacer frente de forma innovadora a problemas que no habíamos tenido anteriormente.

Somos animales simbólicos, ya que al adaptarse al medio crea la cultura, que se agrupa en universo simbólicos y abstractos, a los que dota de significados; además de transmitir relaciones abstractas como los ideas, los sentimientos, las concepciones del mundo y dan lugar a las religiones, la ciencia, el lenguaje,… Una de sus primeras manifestaciones en la Prehistoria, aparte del lenguaje, sería el enterramiento de los muertos, lo que implica unas creencias en el más allá.

El ser humano también ha sido definido como un animal social porque somos capaces de construir formas comunitarias de relación con los demás, por ejemplo la familia, una ciudad, pero los animales también forman grupos (manadas, bandadas) o “sociedades” para ir a las charcas de agua o emprender migraciones a otros climas. Entonces ¿en qué se diferencia la sociedad humana de la animal? Se diferencian en que la sociedad humana consiste en un grupo de personas que cooperan y que dependen unos de otros con el fin de cumplir los objetivos de una vida. Para ello cada individuo desarrolla una actividad diferente, de modo que se cubran todas las necesidades de los miembros. Además nuestras sociedades evolucionan y se adaptan a los tiempos, por lo que también tienen una visión de futuro.

Hemos sido definidos como animales morales debido a que los Homo Sapiens calificamos a acciones y costumbres concretas como buenas o malas. Tenemos una conciencia moral en nuestro interior que origina sentimientos de culpa o de bienestar, en función de que uno sepa que haya actuado bien o mal.

Esto se ha trasladado a nuestra sociedad en forma de leyes, normas de convivencia, los preceptos de las religiones, etc.

Si no atendemos a los experimentos realizados con los chimpancés y bonobos, los cuales han demostrado que tienen métodos y procedimientos que se transmiten de una generación a otra de forma no genética, sino mediante el aprendizaje; se puede decir que el ser humano es un animal cultural.

Esto es debido a que es capaz de inventar, transmitir y aprender; es decir que una persona es capaz de adquirir e interiorizar hábitos y conductas no recibidas genéticamente.

Otro rasgo importante es el apareamiento humano, realizado por obtener placer y no con fines de reproducción como en el mundo animal.

La vergüenza de la desnudez, como han señalado algunos de mis compañeros en sus respuestas, no puede ser considerada como un rasgo inherente a nuestra condición de seres humanos, ya que es una característica cultural, relacionada al principio con la actividad sexual y como medio de marcar diferencias entre los distintos integrantes de una sociedad.

Respecto al rasgo de que si los humanos intentamos adaptar nuestro entorno a nosotros, en vez de adaptarnos nosotros, no puede ser considerada una característica de nuestra especie ya que es el resultado del potencial desarrollado por el Homo Sapiens.

¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría») es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la

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