Cuartilla Alcmeon De Crotona

INTRODUCCION

Alcmeón de Crotona fue un Filósofo natural de Crotona, ciudad dominada por los pitagóricos en el sur de la Magna Grecia (en la península italiana). La datación de su vida no es unánime, parece ser, que nació a finales del siglo VI y murió a mediados del V a.C. Fue contemporáneo de Empédocles y Anaxágoras.

Aunque, en general, se le clasifica entre los pitagóricos, no es seguro que fuera miembro de dicha escuela, y algunos autores le hacen más bien partícipe de las opiniones de los jónicos. En cualquier caso, es seguro que era miembro de la famosa escuela de medicina de Crotona y que dejó muchas doctrinas y un confluir de muchas teorías no solamente en lo filosófico, sino también en lo antropológico.

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Alcmeón nació en Crotona, Magna Grecia - Italia Meridional, lo sitúan en los albores del siglo V a. C.), como único pensador Italiano importante en la época comprendida entre Pitágoras y Parménides: "El único pensador italiano, entre Pitágoras y Parménides, de cuyas opiniones hay suficiente evidencia para justificarlas, fue un filósofo Pitagórico dedicado a la medicina.

Muy pocos son los que lo conocen por su propio nombre, es de la generación de pitagóricos contemporáneos o sucesores inmediatos de Pitágoras.

Su auge surge a comienzos del siglo V a. de Cristo. Se dice que era dualista y que tuvo algún tipo de contacto con Pitágoras. El Yámblico cataloga a Alcmeón entre los contemporáneos de Pitágoras, joven discípulo suyo, cuando él era anciano. De todos modos dado que en la misma lista sitúa a Filolao, Arquitas y Leucipo, su testimonio carece de valor alguno.

Por su parte, Aristóteles, que menciona a Alcmeón por su nombre en varias ocasiones, afirma que era joven cuando Pitágoras era un anciano pero no dice nada sobre que fuera su discípulo o que lo conociera. También conjetura con que, Alcmeón, tomó sus teorías de los pitagóricos o ellos de él pero nunca afirma que fuera miembro de la escuela.

Diógenes Laercio habla de la relación de Alcmeón con Brotino, y, dado que sabemos que éste mantuvo una estrecha conexión con Pitágoras, es una muestra clara de que Alcmeón mantuvo un estrecho contacto con la escuela pitagórica.

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Parece que Alcmeón se interesó preferentemente por asuntos relacionados con la medicina y con la Fisiología, aunque lo cierto es que se preocupó también por cuestiones de filosofía natural.

No se puede establecer con exactitud los antecedentes directos del pensamiento de Alcmeón, mas, si se puede decir que allí encontramos un punto de conversión de muchas doctrinas, un confluir de muchas teorías no solamente en lo filosófico, sino también en lo antropológico.

Alcmeón después de hacer la diferencia entre lo divino y lo humano, establece seguidamente una gran diferencia entre el hombre y el animal. De entre los que creen que la percepción no surge mediante la acción de lo igual, él afirma que el hombre difiere de los demás animales porque sólo él comprende, mientras que el resto percibe por los sentidos, pero no comprende y el pensamiento y la percepción son distintos y no la misma cosa, como dijo Empédocles. A continuación discute cada uno de los sentidos previsivamente....Sostiene que el conjunto de los sentidos está, en cierto modo, conexionado con el cerebro y por esta razón se hallan incapacitados cuando éste se mueve o cambia de posición, pues interrumpe los pasos a través de los que penetran las sensaciones.

Alcmeón fue, como los pitagóricos, un dualista. Lo que sucede es que mientras éstos reconocían como principios primarios a unos pares particulares de opuestos ( limite-ilimitado ), Alcmeón, afirma simplemente que la oposición era fundamental sin especificar ningún par o pares primarios.

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En este contexto, su teoría de la salud, es quien mejor ilustra su dualismo. Es muy posible que esta doctrina, a pesar de su restricción al campo de la medicina, haya sugerido a Platón la teoría que Simias, en el Fedón ( 85 E - 86 D ) describe acerca de que el alma es simplemente una armonización de los opuestos físicos que componen el cuerpo.

TEORÍA DE LA SALUD

Alcmeón entiende la salud como equilibrio entre las diversas cualidades del organismo, en consecuencia, la enfermedad es resultante del desequilibrio. Con el se inicia una "nostalgia" (idea de la enfermedad), una "nosotaxia" (clasificación de la enfermedad ), y nace una "doctrina", es decir, se organiza una "mentalidad " etiológica y anatomopatológica,. Hipócrates más tarde, completará "la gran hazaña" y regalará a la humanidad el "corpus".

Alcmeón es el primer médico que dictamina que las funciones psíquicas residen en el cerebro basándose en la observación clínica y en pruebas experimentales que le permitieron comprender que los órganos de los sentidos están unidos al cerebro a través de vías de comunicación, los nervios, por los cuales corren o circulan las sensaciones respectivas. Esta idea es trascendental.

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“El gran descubrimiento del genial Alcmeón de Crotona de que el cerebro era el sitio de la conciencia, de las sensaciones y del entendimiento en otras palabras, del conjunto de la vida psíquica, llevaba implícita la idea que toda enfermedad mental y también la epilepsia, dependía de una enfermedad del cerebro” (…) “el cerebro regía todo el cuerpo, era

el órgano central de toda la actividad humana tanto psíquica como corporal; en él terminaban los nervios y en él estaba el centro de toda la vida psíquica. A él debíamos nuestras sensaciones y pensamientos (…) El cerebro llevaba a la conciencia las sensaciones que los nervios traían desde los órganos sensoriales.

CONCEPCIÓN DEL ALMA

Considera al alma inmortal porque, como los inmortales - la luna, el sol,

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