DEL RELATO A LOS SENTIDOS

Hace muchos años las reflexiones de los griegos abarcaron casi todos los temas relacionados con el mundo. El ser humano hoy en día necesita entender y dar sentido a la realidad como el ser humano de hace tantos siglos, pero vemos que la diferencia es que hoy disponemos de muchos conocimientos que en aquellos tiempos no disponían. También podemos decir que el ser humano desea saber el origen de la actividad filosófica; la filosofía surge como “paso del mito a los logos” por la cual suponemos una superioridad de la filosofía frente al mito como forma explicativa.

Hoy en día es importante saber los procesos que sucedieron en las primeras colonias Griegas, ya que las reflexiones que ellos hicieron se caracterizaron habitualmente como “el paso del mito a los logos”, mitos como la Ilíada y la Odisea de Homero quien era un gran poeta, esto nos quiere decir que de la narración pasamos a los sentidos que son la razón, la palabra, y el habla. También podemos decir que en la actualidad vamos a tratar de entender que es el Mito, cómo surge la Filosofía a partir del Mito y si realmente este supone una superación del mismo.

Los griegos nos dejaron la enseñanza de la cual “difícilmente los hombres podemos despojarnos” ya que las reflexiones de ellos abarcaron el mundo y todo cuanto lo pueblan. Y ahora nosotros nos encontramos “ante la realidad y nos encontramos alojados en esa realidad, pero ahora necesitamos explicar y dar sentido a esa realidad y a su propia estancia en el mundo” .

Parménides de Elea, y otros filósofos presocráticos fueron los que dijeron que las explicaciones míticas no eran explicaciones suficientes para demostrar la creación del hombre y del mundo. Ellos lo probaron porque escribieron un tratado “sobre la naturaleza. Todos buscaban algo en común que unificaran la pluralidad de las cosas, algo permanente que hiciera “que las cosas cambiaran sin volver a la nada” .

Los Sofista vieron en la Filosofía un instrumento para triunfar en la vida; la redujeron en “la retórica o arte de hablar bien” . Las primeras “respuestas del hombre a los misterios de la realidad fueron míticas”. Los mitos son historias simbólicas que eran consideradas por los antiguos como “historias verdaderas, y eran entendidas literalmente”. Los mitos más primitivos se refieren al origen del universo y son por lo tanto “COSMOGONIAS”.

“En la cosmogonía griega Hesíodo nos cuenta que al principio existían tres fuerzas o poderes”: CAOS (lo indeterminado); GAIA (la tierra o sea lo determinado); EROS (la fuerza determinante y fecundante). “De GAIA nace URANOS (el cielo), posteriormente GAIA y URANOS engendran los titanes los ciclopes y los gigantes”.

Las cosmologías “dejan de ver al universo como algo divino o lleno de dioses y pasan a considerarlo como una entidad natural, comprendible por la razón”. “El mundo no necesita una explicación fuera de él y es inteligible a partir de la razón. Las primeras cosmologías fueron obra de los filósofos presocráticos quienes a partir de Tales de Mileto y terminando con los atomistas se preocuparon “por entender la estructura y naturaleza del UNIVERSO, no tanto el origen ya que partían de que el mundo era eterno”. Los filósofos físicos fueron Tales, Heráclito, Parménides, Pitágoras.

Aristóteles considera al hombre “como una unidad indisoluble de alma y cuerpo de la cual la primera es la forma y la segunda la materia”; “El alma humana no es una cosa ajena al cuerpo si no un principio vital que da al cuerpo humano su capacidad racional”. También Sócrates introdujo el concepto de hombre como sujeto moral mientras para los presocráticos el hombre era una cosa especial en el mundo entre las diversas cosas. La antropología de Platón será aquella que tendrá mayor influencia en el pensamiento posterior, partiendo de la existencia de dos mundos “el mundo de las apariencias y el mundo inteligible, o de la realidad que concibe al hombre como un compuesto de cuerpo (sensible) y alma racional”; Platón dice que “aquello que define al hombre como un hombre es su racionalidad es decir que el ser humano es un espíritu encerrado en la cárcel de su cuerpo, el cual está en una permanente lucha que solo termina con la muerte y trata de afirmarse a sí mismo como un ser racional”.

¿En verdad el hombre ha evolucionado gracias a las explicaciones míticas?

...