ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

Diferentes formas de aplicación del principio de reciprocidad social


Enviado por   •  4 de Marzo de 2014  •  Tutoriales  •  3.474 Palabras (14 Páginas)  •  367 Visitas

Página 1 de 14

Reciprocidad

El tema del cual hablara mi ensayo será el de la reciprocidad y como es que este valor pudieriera ayudar a la sociedad mexicana a su crecimiento en todos los aspectos pero igual expender como caracteriza a pocos mexicanos ante los otro países, muchos dirán que este valor no lo tiene el país pero por eso expondré varios ecos por lo cual yo pienso que la sociedad mexicana bueno la mayoría de esta si cuenta con la reciprocidad

Una frase la cual se refiere a este gran valor y la cual me encante es la de ¨se cosecha lo que se siembra¨ esta frase tiene una gran verdad, y lo explicare a lo largo del tema.

Expondré diversas formas para poner en práctica la reciprocidad y tratare de hacer llegar un mensaje muy importante para esta generación la cual ha perdido muchos valores a lo largo del tiempo ya sea por falta de educación en casa o por el entorno al que está rodeado.

Antecedentes

Los antecedentes del concepto se remontan, según algunos, a preceptos religiosos que ya figuran en textos bíblicos: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”; otros lo asocian más a la influencia de teorías filosóficas como la de Aristóteles o la ley fundamental de la razón práctica pura de Kant (“Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre al mismo tiempo como principio de una legislación universal”) (KANT 2003); también hay quienes ubican sus orígenes en postulados políticos, como la “Fraternidad” proclamada por la Revolución Francesa.

En principio, la plena vigencia de la reciprocidad social equivale a que en el seno de una comunidad sus integrantes mantengan unas relaciones simétricas e igualitarias de las que nadie resulte excluido o discriminado. Semejante condición suele ser considerada utópica por muchos, particularmente por aquellos que sustentan sus opiniones en los antecedentes históricos de nuestra cultura occidental, tanto antigua como moderna. Pero no faltan quienes creen que la reciprocidad social forma parte de la condición humana, y que lo que impide su materialización es precisamente la influencia de culturas que, como la nuestra, se han desarrollado equiparando el valor de cada individuo con el valor de las posesiones y posiciones sociales que logre exhibir ente los demás.

“(...) La idea que tiene del hombre un individualismo radical es, como ya hemos visto, el fundamento del ultraliberalismo: la sociedad humana se contempla totalmente desde un individuo que se caracteriza por la libertad. Pero contra esa fundamentación estrictamente individualista de toda situación social, precisamente la actual antropología cultural y la psicología evolutiva confirman la visión de Aristóteles de que el hombre es originaria y esencialmente un ‘zóon politikón’, un ‘animal social’: un ser social, que sólo puede lograr su individualidad e identidad personal mediante una continua interacción e integración social sin la que un niño ni siquiera aprendería a hablar y a comportarse humanamente. Muchos economistas compartirán sin duda esta opinión.

Las mismas relaciones de intercambio de las que parte la teoría económica de la sociedad no tienen en su origen una motivación económica. No todo trueque es intercambio mercantil guiado por fines económicos. Ni entre los hombres primitivos, ni actualmente entre los niños o en las comunidades agrarias, el intercambio de regalos y obsequios obedece primariamente a estrategias de beneficio económico (“intercambio mercantil”), sino que es más bien una forma de comunicación y un signo de mutua simpatía y buena vecindad (“intercambio social”): como expresión de una “ética de la reciprocidad” que constituye la base antropológico-cultural sobre la que se forma en primer término -y como parasitariamente- el concepto liberal-burgués de la socialización de individuos autónomos privados mediante contratos de intercambio

Arendt, H. (2005) La condición humana. 1ª edición, 2ª reimp. Piados, Buenos Aires.

Desarrollo

La reciprocidad tiene mucha historia en nuestro país de hecho esta en cada momento histórico y esto es algo que caracteriza a México por que los países que más ha tratado al nuestro saben que en cualquier momento que se necesite el estará ahí para brindarle apoyo moral, económico o especie.

Muchas personas temen practicar este valor ya que es estos tiempos se tiene mucha desconfianza. Una vez le dije a un compañero de la escuela el cual acababa de conocer que si me prestaba sus apuntes de la clase de ingles ya que no pude asistir a ella , le comente que se lo entregaba al otro día a lo que él me dijo que no me lo podría prestar entonces le dije que por qué no y lo que me contesto fue algo muy decepcionante me dijo que el ya no confía en ningún compañero porque ha prestado cosas y jamás se las han regresado esto refleja la falta de valores por la que está sufriendo el país .

Lo que afecta al no practicar este gran valor es uno de ellos en el desarrollo del país porque como sabemos México tiene muchos capitalistas los cuales no le permiten al obrero a sobre salir por el contrario ellos en vez de agradecer lo que con mucho esfuerzo les producen ellos les pagan salarios deplorables el cual no se lo merecen porque ellos son los que hacen que produzca dicha empresa y se merecen por lo menos la mitad de lo que se consiga por la producción de dicho producto por eso tenemos que empezar a cambiar nuestra manera de pensar y tenemos que practicar mas la reciprocidad y no lo está los demás valores son igual de importantes todos los valores se complementan el uno al otro, muchas personas han olvidado de practicar los valores y por el contrario se dedican a practicar los anti valores por eso es que el país no tiene un crecimiento .

En un periódico una ves comencé a leer y me di cuenta que los mexicanos somos los que más trabajamos pero a la vez los que menos ganan por qué se debe esto yo creo que hay dos razones la primera es que el capitalista domina por completo al obrero por la ignorancia y falta de conciencia

Y la segunda es porque nosotros mismos nos impedimos el crecimiento como país y como persona por que cuando sabemos que algo está creciendo nos entra el anti valor de la envidia o del egoísmo y una persona que tiene esos sentimientos es demasiada insegura en lo que realiza y si seguimos así nunca lograremos sobre salir ante los demás, se dice que si quieres vencer a un mexicano ponle a otro mexicano y entre ellos se destrozaran mientas que la persona más cuerda sobre saldrá entre ellos dos como dice un proverbio ¨en un bote ponen a cangrejos u cuando un cangrejo está a punto de salir de el bote otra cangrejo lo regresa

...

Descargar como (para miembros actualizados)  txt (19.9 Kb)  
Leer 13 páginas más »
Disponible sólo en Clubensayos.com