Disciplina filosofica que consiste enuna reflexion sobre la moral de los seres humanos.

Etica.
1º Semestre.
Breve historia de la etica.

• Disciplina filosofica que consiste enuna reflexion sobre la moral de los seres humanos.
• Se pregunta que es lo bueno y lo malo, virtudes y valores.
•  Han surgido una serie de corrientes y doctrinas;

Antigüedad clasica.-

• Etica griega.-
  1. Socrates(470-399a.n.e.)
  2. Sofistas hasta la muerte de Aristoteles. 322a.n.e.
• Etica helenistica.-
  1. Muerte de Aristoteles hasta el neoplatonismo (322-500a.n.e)

Edad media.-

• Etica medieval (San Agustin - Nicolas de Cusa (s.V - XV))
• Etica de Renacimiento (XV - XVII)

Modernidad.-

• E. Ilustracion (John Locke – muerte de Gotthold (1689 - 1781))
• E. filosofia alemana (Kant – Hagel (1781 -1830))

Epoca contemporanea.-

• Etica de siglo XIX y XX (Compte, Marx, Sarter, Rusell, Antonio Caso, etc.)

La etica ha pretendido fundamentar los criterios morales para una vida buena.

Etica griega.

• Comienza con Socrates y los sofistas.
• Siglo V (450 – 400 a.n.e.)
• Llamada Etapa antropologica.
• El pensamientos de Socrates y los sofistas se caracterizo por su rechazo a la cosmologia y su interes por el hombre.
• Los presocraticos se interesaron por investigar la fisica y natural.

Sofistas.

• Se designaba asi a los sabios.
• Enseñaban una serie de conocimientos; logica, dialectica, gramatica , principalmente retorica.
• Adopto el sinonimo de charlatan, porque decian que tenian un saber aparente.
• Protagoras y Gorgias contribuyen al iluminismo griego(intento de planear y resolver problemas del valor de la vida.)
• Sofistas vs. Aristocracia del saber.

• Entre los sofistas destacan.-
  1. Protagoras (480 – 411a.n.e.) (El hombre es la medida de todas las cosas)
  2. Hipias de Elis (s. V )
  3. Gorgias Loontini ( 483 –375 a.n.e)
• El mas importante de ellos es Protagoras (relativismo)
• El cual dice que la verdad depende de la opinion personal.
• Ada individuo percibe las cosas de acuerdo con su particular modo de ser y de sentir.

Socrates.-  

• La virtud no puede enseñarse porque cada hombre la lleva dentro de si.
• 469 – 399 a.n.e
• Ateniense
• Familia humilde
• Padre--> Sofronisco (escultor)
• Madre--> Fenarete (partera)
• El decia que habia heredado el oficio de sus padres, porque era escultor de hombres y partero del alma.
• No sabia ni leer ni escribir, por lo cual no dejo obras escritas.
• Fue condenado a beber cicuta (veneno)
• Disipulos: Jenofonte y Platon.
• Jenofonte:
  - predicador excelente.
  - algo prosaico.
  - moralidad buena.
  - buen sentido del humor.
  - practicas y ciencia inutil.
  
• Platon.-
  - humorista
  - gran filosofo.
  - metafisica
  - no descarta la posibilidad de la vida en un mundo perfecto.
  - Etapa sistematica.
  - Teoria de las ideas.- el mundo en donde vivimos es cabiante y relativo.
  - episteme.- verdadero conocimiento.
  - verdadero nombre.- Aristocles.
  - Atenas.
  - "el de ancha espalda"
  - funda Academia.
  - la justicia regula el interior del hombre.

el alma esta formada por tres partes:
1. Inteligencia.- sabiduria, prudencia
2. Voluntad.- valor
3. Sensibilidad.- templanza y moderacion.
-politica--> ciencia de la educacion de los hombres.

Hay tres clases sociales.-

1. Gobernantes (dorada)
2. Guerreros (plata)
3. Artesanos (cobre)

Vida buena.- equlibrio entre razon, voluntad y templanza.

Dos fases fundamentales del pensamiento de Socrates.

1. Conocete a ti mismo.-

• Descubrir tu vocacion (el llamado)
  

1. Solo se que no se nada.

• Tendencia que rechaza doctrinas.

El conociento del hombre en Socrates presenta los siguientes rasgos.-

1. Conociemiento universal (las virtudes eticas deben elevarse a un conocimiento universal)
2. Conocimiento orientado hacia el aspecto moral. (investiga la escencia de las virtudes )
3.  Conocimiento practico.- es necesario conocer para actuar.

Caracteristicas.-

• Eudemonismo idealista--> el bien del hombre es la felicidad.
• Intelectualismo etico--> profundamente racionalista
• Reto conocimiento--> cosas lleva al hombre a vivir moralmente.
• Debilidad moral--> conocer el bien y empeñarse a hacer el mal.

Etapa Aristotelica.-

• Macedonia
• 384 a.n.e
• Las ideas que constituyen al verdadera ser no pueden estar en un lugar celeste, sino en ellas mismas.
• Todos los fenemenos llegan a un fin.
• Las ciencias se clasifican en.-

1. Teoricas.- saben la verdad
2. Practicas.- su objetivo es la accion misma.
3. Poeticas.- su objetivo es una obra exterior al agente.

El problema del buen supremo. 

Bien supremo --> lo definitivo, mucho mas perfecto.
La felicidad es el fin universal.
buscamos terminar las cosas bien.

Concepto felicidad. 

• Es el bien supremo.
• Es dificil de determinar.
• Muchos (masa y groseros) creen que son los placeres.
• Otros (hombres refinados) creen que son los honores.
• Actualidad.- todo tiee una funcion.
• La felicidad requiere.-
  1. Madurez
  2. Libertad personal
  3.bienes externos
  4. Salud
  5. Vida teorica

Virtud y justo medio

• Virtud.- disposicion a obrar de manera deliberada.
• Es la medida entre dos vicios
• Justo medio.- determinar entre dos tendencias opuestas. (cobardia y temeridad)
• Virtud etica .- carácter y costumbres del ser. (valentia, templanza, liberalidad)
• Virtud intelectual.- fruto de la educacion, experiencia. (sabiduria, prudencia, entendimiento)

Etica cristiana

• Pretendia tener la verdad absoluta.
• El cristianismo tiene muchas interpretaciones.
• Aquella que presupone la existencia de un ser divino, quien dicto normaspara el comportamiento moral, y dicta que conducta actos son buenos y cuales malos.
• Se distingue por ser autoritaria.
• La perfecion en la vida radica en el AMOR.

Cristianismo primitivo.

Se centra en la obediencia de los 10 mandamientos
Las enseñanzas morales de Cristo.-
- caridad
-humildad
- igualdad

La patristica

Surgen los padres de la iglesia, quienes se encargan de explicar y defender los dogmas de la nueva iglesia.
1. Padres apostolicos.- perpetuan la fe y costumbres cristianas.
2. Padres apologistas.- defienden el dogma de as primeras herejias.
3. Padres catequistas.- interpretaciones cientificas.

San Agustin.

• Inspirado en la filosofia platonica.
• Padre violento (Patricio)
• Madre dulce (Santa Monica)
• El alma tiene una norma divina que la guia hacia la santidad.
• El interior de un hombre es semejante a un templo.
• La vida buena debe ser guida por un imperativo fundamental. (amor)
• El saber es un acto de iluminacion.

La escolastica.

• Saber de carácter filosofico y teologico encaminado a enseñar la doctrina de la iglesia.
• s. XIII
• Apego a principio de autoridad, metodo deductivo y conciliar la fe con la razón.

Etica Santo Tomas.

• Aborda problemas eticos y valores morales.
• El ser de perfecciona--> busca la felicidad.
• El bien y fin del hombre es Dios.
• Todo ser tiene una inclinación hacia lo divino.
•  Vida buena--> Dios.

Etica moderna. 

• Se caracteriza por el antropomorfismo.
• Nace la burgesia
• Nace ciencia moderna.
• Nace el racionalismo.
• Se fragmenta la sociedad feudal.
• La iglesia deja de ser el poder central.

Etica formal.

• Creada por Kant
• s. XVIII
• Ciencia formal--> entendimiento y razon.
• Ciencia material--> experiencia.
• Proposito fundamental.- orden racional y validez apriopistica.  

Kant.

• Prusia
• 22 abril 1724
• 12 febrero 1804
• Ideales de libertad y tolerancia.
• Representante liberalismo
• Precritico.- mate, geo, fisica e historia.
• Critico.- consolidacion y madurez. Escribe obras.

Los imperativos.- La razon se expresa por jucios.

Imperativo hipotetico.- ordena algo para obtener un fin. Hay dos clases

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