EDUCACION EN VALORES

CIEN AÑOS DE EDUCACION EN MEXICO, ENTREVISTA A SILVIA SCHMELKES, PABLO LATAPI SARTE, CARLOS ORNELAS, TOMADO DEL LIBRO EL MEXICANO Y SU SIGLO, EDITORIAL OCEANO.MEXICO.1999.

Colaboran: silvia schmelkes, pablo latapi sarre, carlos ornelas

Podría decirme, Pablo Latapí, -¿cuáles son las estadísticas con las que terminábamos eL siglo pasado v comenzábamos el XX en ma¬teria de educación, en México"-

PL: En 1900 el País tenía 13 millones 600 mil habitantes, v todo el sistema educativo no llegaba a 8OO mil alumnos. Había casi 700 mil en primaria v muy pocos en los otros niveles: 7,500 de secundaria en 41 escuelas en todo el país y 9,8OO estudiantes de educación superior. Pi¬samos a 1921, año en que se creó la Secretaría de Educación Pública y se comenzó a impulsar la extensión de la educación en todo el país, siempre contra el crecimiento demográfico v logrando superarlo, co¬mo vamos a ver. Para 1940 ya el país tenía 19 millones 600 mil habi¬tantes v en primaria había un millón 950 mil alumnos, en secundaria 65 mil, en preparatoria 29 mil; y en superior cerca de 25 mil estudian¬tes, o sea, conjunto del sistema educativo ya sumaba poco más de dos millones de alumnos. Darnos un salto a 1975: con una población total en el de 55 millones, el sistema educativo tenia ya catorce mi¬llones de alumnos: en primaria. 11 millones 700 mil. En secundaria casi dos millones, en preparatoria más de 700 mil y en superior más de medio millón. Y llegamos así al año 1995, en el que el país casi alcanza los 97 millones y el sistema educativo total tiene casi 28 millones de alumnos en 210 mil escuelas. De éstos, dieciocho millones están en pre-escolar y primaria, casi cinco millones en secundaria, 2 millones 200 mil en bachillerato y un millón y medio en educación superior. Yo diría en suma, que la -población se multiplicó por siete a lo largo siglo, las plazas escolares se multiplicaron por cuarenta. Un dato impresionante: el, analfabetismo de la población adulta -de los 15 años más- se redujo de más de 80% que había en 1900 a cerca del 9% en

La actualidad.

En verdad es impresionante el avance cuantitativo, tomando cuenta el crecimiento demográfico del país y que a principios de siglo, la educación era un sistema para minorías, un sistema necesariamente elitista y por entero urbano.

Jcv : Carlos Órnelas, desde mi punto de vista conceptual, cuando iniciamos siglo XX, cómo definían la educación aquellos que la dirigían en México? : Cuál era el modelo? .Para qué servia la educación a quien teníamos que dársela y a quien no-

co: la educación pública en México, propiamente inicio con el porfiriato, y ya dominada por la filosofía positivista o esta degeneración que adaptamos en México del positivismo que fue influenciado por malthus , exponía y apoyaba a la sobrevivencia delios más aptos, pugnando por cierta superioridad racial recuerdese que éramos muy racistas, incluyendo a vasconcelos, ahora lo disimulamos, somos mas sutiles, pero antes no: estaban los indios, los otros, y nosotros, mestizos, y todo lo demás; era muy obvio el racismo en la época de los científicos del porfiriano, basado en la filosofía de la sobrevivencia de mas apto. La instrucción, de acuerdo con la tendencia liberal más pura tenía que ser completamente en manos de los particulares, de los padres de familia -era su lucha contra la Iglesia de aquel entonces-; pero la corriente estadista de los liberales.-"hablaban ya de una educación pública. de apoderarse de la mente de los niños, de seleccionar los mas aptos para la vida, y estos, por supuesto, estaban en las ciudades; pertenecían a tos segmentos superiores, de la clase media para arriba, y eran muy pocos. Corno decía Pablo Latapí, la poca educación que había se impartía en las ciudades; las pocas escuelas normales eran tan elitistas como las otras escuelas profesionales, y generaban poca competencia entre las personas. La educación profesional era más elitista todavía; no había escuelas profesionales más que en el Distrito Federal, a excepción de los colegios civiles que Había: algunos de derecho positivo, por supuesto, y algunas escuelas de medicina, muy pocas de ingeniería y nada más.

Los seminarios católicos servían a muchas personas que no seguían la carrera eclesiástica; ahí se podía estudiar lo que correspondía a la educación relativamente básica hasta la preparatoria, para luego continuar con el colegio civil y hacerse abogados.

De este panorama educativo resultaba, en un plano ya profesional, que básicamente a principios de siglo, los profesionistas eran médicos, abogados y sacerdotes. Había la Escuela de minas —ya llamada de ingeniería—, la de arquitectura y otras escuelas profesionales; lo que hoy sería contabilidad; ya había las simientes de lo que serían la ingeniería mecánica y otras ramas; el ingeniero municipal, que era constructor, ingeniero civil, una combinación de ingeniero hidráulico con otras cuestiones, pero eran muy pocos los alumnos.

No hay que olvidar a las normales, dado que hablarnos de educación; por lo menos trece escuelas normales se fundaron a lo largo del siglo XIX. Empezando por la de Zacatecas, en 1825.

Jcv: ¿Podría explicar, Carlos Órnelas, cuál era el concepto de educación anterior al porfiriato? y corno fue que se dio el paso al concepto de educación publica?

Co: Durante la Colonia había unos cuantos colegios, incluyendo algunos para señoritas, auspiciados por las órdenes religiosas; y la Real y Pontificia Universidad, que sostenía la Corona o el virrey. a nombre del rey.

Y a nombre del rey, era pontificia, para clérigos, abogados v teólogos. La educación infantil era a domicilio; había institutrices y profesores que se ganaban la vida educándose y luego educaban a los hijos de las personas que podían pagar sus clases; era un modelo muy europeo. Después hubo una expansión de la enseñanza primaria en la época post-independiente, con la llamada escuela lancasteriana; pero no fue organizada por el Estado. Diríamos hoy que fueron iniciativas de la sociedad civil, de grupos de familias que no eran tan pudientes como para poder pagar un maestro en casa, y que se unían para poder tener una escuela en el barrio, en la comunidad, con lo que así también se distinguían de los de abajo, como lo que hoy llamaríamos clases medias.

Los esfuerzos estatales, propiamente dichos, hechos por los liberales a partir de los liberarles-1833-1845, con la Revolución de Ayutla, tuvieron como propósito la creación de institutos civiles para competir con los seminarios y allí entrenar abogados; y estos institutos sí eran públicos. Después de tener una educación no pública, en los que hoy llamaríamos niveles básicos, llegaban al instituto, que era público, gratuito, aunque para muy pocos —allí estudió Benito Juárez, por ejemplo, en el Instituto Civil de Oaxaca.

La educación gratuita es muy probable que se iniciara en la época ce la República Restaurada, en 1867, aunque se trataba de muy pocas escuelas.

Jcv: Silvia Schmelkes ¿qué se pensaba respecto de la utilidad de la educación a principios de este siglo XX? ¿Para qué servía estudiar?'

SS: Podemos reconocer la influencia de pensamiento Liberal desde finales del siglo pasado, que de alguna manera fue construyendo lo que después sería la propuesta propiamente revolucionaria de la educación en México. Podemos identificar muy claramente influencias de las filosofías pedagógicas y propiamente liberales en los pensadores, que no llegaron a consolidarse en lo que podría llamarse la práctica de la educación o la. Instalación de escuelas, pero en el plano

Del pensamiento sí podemos identificar con precisión este afán por la educación universal, que data de fines del siglo XIX y que de alguna manera empieza a estar a principios del siglo XX. Y desde luego se plasman, en la Constitución los ideales de la educación revolucionaria.

Adivinando un poco lo que sucedía a principios de siglo, para la clase alta la educación era necesaria para mantener el estatus que de alguna manera se había conseguido o se tenía por nacimiento. Ya a principios de siglo, estoy convencida de que para los hijos de la clase media la educación era una aspiración real; se buscaba que los hijos fueran más educados que los padres; eso para la poca clase media que existía a principio de siglo. .Ahora, para la clase humilde no; porque me parece que la idea de la educación no estaba presente en el imaginario colectivo de la clase baja, porque no había puntos de referencia visibles; la educación no era algo que formara parte de la vida cotidiana de las clases populares. Por esa ausencia de puntos de referencia, la educación no era todavía una aspiración de la ciase popular, y, desde luego, no había posibilidad alguna de que se convirtiera en realidad, si es que esa aspiración hubiera existido.

JCV: Pablo Latapí, durante la Revolución qué fue lo que pasó; corno se modificó la educación en México durante esos años?

PL: Desde luego hubo bastantes maestros que participaron en el movimiento armado de la Revolución; y además si se dice que el país perdió cerca de un millón de vidas, entonces es muy probable que lo que había de sistema educativo se afectara. Pero es más importante considerar la idea de educación y cómo la influye la Revolución; es muy interesante ver todos los debates parlamentarios sobre el artículo tercero de la Constitución de 1917, y cómo queda la educación a cargo de los municipios, porque no hay un órgano federal que se responsabilice

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