EL HOMBRE COMO PROBLEMA (ANTROPOLOGIA)
Enviado por Leiidy Lopezz • 20 de Septiembre de 2015 • Documentos de Investigación • 989 Palabras (4 Páginas) • 118 Visitas
EL HOMBRE COMO PROBLEMA
(ANTROPOLOGIA)
Yesica Herrera (Redactora)
Mauricio Galvis (Expositor)
Jennifer Johana Loaiza (Re creacionista)
Paola Herrera (Investigadora)
Leidy Tatiana Lopez (Publicista)
Grado: 10-A
Escuela Normal Superior Pbro. José Gomes Isaza
2015
- Condiciones del planteo del problema
- Ciertamente se requiere ocio porque una sociedad primitiva abocaba a la satisfacción de sus urgencias biológicas no tiene tiempo para planteos como el que nos ocupa
- El ocio hace posible la admiración que, para aristoteles, es el origen de toda filosofía
- Luego de la admiración viene la necesidad de una explicación inteligible: en el hombre hay una necesidad psicológica de buscar él porque
- Y Finalmente el pensamiento reflexivo
- Antropocentrismo y etnocentrismo
En un antropomorfismo que, precisamente al aparecer la reflexión (ese captarse a sí mismo como un ser que piensa a través de la reflexión sobre las cosas que se le enfrentan), va dejándose de lado porque también entonces el hombre pone distancia con las cosas y rompe el sincretismo. Se supera asimismo el etnocentrismo- en el cual la humanidad con sus valores propios se restringen al pueblo o a la raza, de donde una raza o pueblo se identifica con la naturaleza humana
- Las respuestas
[pic 1]
El MITO:
Es unas respuestas imaginativas a algunos de los problemas que plantean la vida y el mundo. Se trata de cómo un pueblo explica, a través de la narración de algo acontecido en un tiempo mítico, primordial (anterior al tiempo de horas, días, meses, años), lo que sucede en su propio tiempo presente (una guerra, por ejemplo), o bien su reflexión presente sobre temas que son casi atemporales (los orígenes del hombre, o bien de ese pueblo).
LA REVELACION:
- Dios crea al hombre, que se obra de un Dios único e infinitamente bueno;
- Lo crea a su imagen y semejanza
- El hombre es el amo de la creación
- El hombre es varón y mujer
- El hombre es un ser concreto, simple, no hay una formulación de tipo dualista;
- Por el hombre si introduce el pecado en el universo
LA FILOSOFIA GRIEGA. PUNTOS FUNDAMENTALES
Sócrates vendría a significar al individuo que deja de preocuparse por la naturaleza y se preocupa por el hombre. Hay un giro antropológico.
Sócrates se pregunta por el hombre a un nivel ético: quiere llegar a la definición de los grandes conceptos ético (bien, mal, justicia, etc.)
PERO TENEMOS QUE TENER EN CUENTA LO SIGUIENTE:
[pic 2]Ya en Heráclito (es decir, en los presocráticos) hay un pensamiento antropológico, toda una doctrina, una teoría Sofista (de los primeros sofista contemporáneos de Sócrates) muestra que los sofistas retóricos que enseñaban el arte del discurso, como mover las pasiones para manejar las multitudes en las plazas, en el foro, defender las causas en un sentido o bien en sentido contrario según conviniera, etc. También se manejaban con conceptos antropológicos.
[pic 3]EL APORTE DE LA FILOSOFIA GRIEGA RESIDE EN TRES COSAS FUNDAMENTALES:
El hombre es el animal que posee logos:
El hombre es el animal que tiene ratio, o sea: un animal que tiene todo lo que tienen los demás animales, pero que se diferencian específicamente de ellos porque además tiene logos, tiene pensamiento, busca el porqué, conoce el porqué, piensa conceptualmente, razona
El hombre es un microsmos
Esta es la idea de microsmos, ‘minor mundus’, dice santo tomas, un mundo abreviado. Todos los tipos de realidad que hay en el mundo (materialidad, vegetativita, sensibilidad) y el logos que lo emparienta con los dioses están sintetizados en el hombre
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