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ENSAYO DE EL BANQUETE DE PLATON


Enviado por   •  28 de Abril de 2022  •  Ensayos  •  1.238 Palabras (5 Páginas)  •  176 Visitas

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ENSAYO DE EL BANQUETE DE PLATON

Autor: Juan Antonio Hernández Ojeda

¿Cuáles son las ideas que trata de expresar platón en su libro “el banquete”?

Unos de los temas centrales del libro es el amor y alabar al dios eros. No pone un significado preciso de lo que es el amor, sí que nos presenta una serie de personajes de los cuales tienen su propia perspectiva sobre este tema.

En este ensayo se tratará de apreciar y explicar los discursos de cada personaje del banquete, tratando de dar un significado coherente ….

La obra “el banquete” tiene como principal tema el amor y el alabar al dios Eros, en un banquete donde se reunieron varios personajes; cada una de ellos trato de explicar lo que penaba y creía del amor. Siendo el amor un camino de la sabiduría ya que también busca la verdad y la plenitud, al igual que la felicidad.

La obra empieza con Apolodoro quien se dirigía a Atenas y se encontró con Glaucón quien pidió que le contara la historia de lo que paso en el banquete que ofreció Agatón a sus más íntimos amigos

En donde después de ingerir sus alimentos se pusieron a hablar de amor ya alabar al dios eros mediante discursos.

Como he mencionado anteriormente, en El Banquete no se presenta una definición única de este sentimiento, sino 8 diferentes discursos y alabanzas sobre este tema tan importante. Analicemos cada discurso según el orden de aparición de los personajes:

El primero en hablar fue Fedro, el cual argumento que el amor fue lo mejor que le pudo suceder al mundo y al propio ser humano. Él dice que cuando surgió la tierra y el inframundo, nada tenía sentido y la propia naturaleza no contaba con un otra para poder subsistir y por todo esto fue necesario la creación del dios más antiguo “eros” entregando un sentido lógico y un impulso vital para el mundo.

Afirmando que si existiría un ejército de amantes estos serían invencibles ya que estos preferirían morir antes de abandonar a sus Amanda viéndola en peligro, porque según el no existía ningún hombre tan cobarde para que el dios Eros no pudiera inspirarle valor.

Fedro considera que Eros es un dios antiguo y el capaz de hacer al hombre feliz y virtuosos durante su vida y después de su muerte.

El siguiente en hablar fue Pausanias y el tema principal de su discurso es que el amor tiene dos caras: el amor celeste y el amor popular. Desclasando la cara del amor popular; es la atracción física, buscando el placer y satisfacer los deseos más bajos en los cuerpos más estéticos sin que se tome en cuenta el alma de los involucrados (se refiere a un placer carnal el cual desaparece al pasar el tiempo).

En cambio, al amor celeste lo define como algo hermoso donde todo gira alrededor de la honestidad, los amantes no ocultan nada, hablan con la verdad y el corazón, buscando mas allá de un cuerpo físico, ya que la piel envejece y lo que permanece intacto es el alma.

Resumiendo, la idea principal de este autor, que el amor celeste se separa radialmente del amor popular, ya que el amor celeste se fundamenta con la honestidad, la equidad y la sabiduría, desapegándose del deseo físico.

Erixímaco, contradijo las ideas de Pausanias, al decir que cosas diferentes se atraen para generar un amor mutuo. Es decir, el amor es una ayuda mutua entre partes desiguales para llegar a un acuerdo armónico en la vida.

Tiene una idea peculiar sobre los acuerdos de amor entre partes desemejantes, creando así la naturaleza, el universo, la música, y las estaciones del año.  

El mismo dice que estos acuerdos no son sencillos de logra, aclarando así que el amor existe un equilibrio entre partes desiguales, que este guiado hacia el bien, la justicia, la felicidad y un respecto benevolente de los antiguos dioses griegos.

Así concluyendo con Erixímaco entro Aristófanes explica un mito de la creación de los seres humanos y como cada quien recibe su media naranja, pues según el al principio de todo existían tres tipos de personas; dos eran los sexos que ya conocemos, pero había un tercero llamado andrógino.

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