ETICA PARA LA FELICIDAD

ETICA PARA LA FELICIDAD

POR:

MARIA ISABEL

A:

NINOTSKA

BARRANQUILLA

16 DE MARZO DE 2015

ETICA PARA LA FELICIDAD

En primer lugar me permitiré citar el concepto de felicidad. Felicidad es, o se denomina como un estado emocional que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada.

Para hacer más comprensible el tema citare a platón, el que promulga la felicidad como un estado que debe ser intermedio, evitando el hedonismo, ya que un hombre que basa su vida principalmente en el placer, no la conseguirá a menos que el mismo sea aplicado de manera moderada.

La falta de virtud no supone una perversión de la naturaleza humana; por su propia naturaleza el hombre busca el bien para sí, pero si desconoce el bien puede tomar como bueno, erróneamente, cualquier cosa y, en consecuencia, actuar incorrectamente; la falta de virtud es equivalente, pues, a la ignorancia. Sólo quien conoce la Idea de Bien puede actuar correctamente, tanto en lo público como en lo privado, nos dice Platón en la República, al terminar la exposición y análisis del mito de la caverna. Por una parte, tenemos el conocimiento por los sentidos o sensible. Platón lo asemeja en la analogía de la caverna con los prisioneros y su interpretación de las sombras. Según Platón, así es la forma en que nuestros sentidos nos muestran la realidad, distorsionada.

Basándose en esto, Platón concluye en que nuestras creencias y prejuicios no son más que las cadenas que nos atan a los sentidos, los cuales nos confunden y muestran un mundo distorsionado, desviándonos de nuestro verdadero propósito: visualizar y comprender el Mundo de las Ideas.

Por otro lado, poseemos un conocimiento intelectivo o racional. Según Platón, éste conocimiento racional, reforzado y ejercitado por la dialéctica, es el que nos acerca al conocimiento real de las Ideas y sus relaciones esenciales, en particular, la Idea de Bien, primera y regidora del Mundo de las Ideas. También plantea que ser eruditos y basar nuestra vida en lo intelectual, privándonos de lo sensible tampoco nos llevara a ninguna parte.

Cabe resaltar que este filósofo defiende en su mayoría el ámbito religioso y/o espiritual, para Platón, la felicidad es posible cuando el hombre puede contemplar las esencias de las cosas que, para él, son las ideas de Dios. Esto quiere decir que seremos felices si vemos mas allá de lo que nuestros sentidos nos permite, ya que Platón define a la naturaleza como la perfección misma y que todo debe estar basado en ella, es decir lo tangible, reconoce que no se puede ser feliz sin ver la obra de Dios en el mundo que se manifiesta como modelo para la felicidad humana.

Para que el hombre pueda alcanzar la felicidad es necesario que se identifique con Dios practicando la virtud. A pesar de que nunca un ser humano podrá ser como Dios, sin embargo, la tarea del hombre para ser feliz es parecerse a Él lo más que pueda por medio de la sabiduría.

Platón consideraba que ofrecerle sacrificios a Dios y elevarle súplicas, para el hombre justo es la mejor forma de lograr una vida feliz, pero para los malvados estas ofrendas y pedidos no tienen eficacia. El culto religioso y la virtud son por lo tanto en Platón los medios para ser dichoso en esta vida porque sólo los virtuosos pueden ser verdaderamente buenos y felices.

Cuando alguien elige una actuación que es manifiestamente mala lo hace, según Platón, creyendo que el tipo de conducta elegida es buena, ya que nadie opta por el mal a sabiendas y adrede. Si uno se deja arrastrar por la maldad es porque, no conoce el verdadero bien, o porque cede temporalmente a la pasión, excusándose durante un tiempo hasta que reconozca, él mismo, que el bien aparente le parecía el bien auténtico. Esto, sin

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