El Alma Humana- Santo Tomas de Aquino (S.XIII)

El Alma Humana- Santo Tomas de Aquino (S.XIII)

Santo tomas de Aquino establece en su lectura, la unión de alma y cuerpo, donde alma es el primer principio de la vida de los seres que viven en el mundo la cuales se llaman animados. Los no inanimados son los seres que carecen de vida. Aquino asegura que el ser humano, el hombre está compuesto por forma y por materia. Pero que no todo es principio de operación vital como lo es alma. Menciona un ejemplo acerca de la vista, ya que los ojos serian el alma debido a que son el principio de la visión, al igual que otros órganos. Por eso reclama que el alma es el primer principio de la vida. Estipula que un cuerpo puede ser un principio vital, pero ningún cuerpo puede ser el primer principio de la vida. El alma humana como realidad subsistente, Aquino afirma que el principio operacional intelectual es uno incorpóreo y subsistente. Por ende estipula que para lograr conocer o tener un conocimiento diverso de las cosas no se debe tener en la propia naturaleza. Porque son un impedimento al conocimiento de las demás. Entonces si el principio de la intelección tuviese en si la naturaleza de algún cuerpo, no puede conocer todos los cuerpos debido a que cada cuerpo tiene su naturaleza determinada. Este principio tiene su propia operación en la cual el cuerpo no tiene participación debido a la mente o el entendimiento. Otro concepto al que hace mención es si el alma humana es corruptible, donde afirma que al que llamamos principio intelectivo es incorruptible. Estipula que las cosas pueden ser destruidas de dos maneras, tanto en sí mismas o en modo accidental. Pero un ser que es subsistente tiene como imposibilidad ser producido o destruido de modo accidental si no en razón de su propia naturaleza, su modo de ser. Pero las almas irracionales no son subsistentes por sí mismas, solo el alma humana. Entonces debido a esto, las almas de los irracionales se destruyen con su cuerpo, mientras que el alma humana no puede ser destruida a menos de serlo en sí misma. En términos de la materia esta es el ser en acto por adquirir la forma y se destruye por ser separada de su forma. Según Aquino las producciones y corrupciones provienen de los contrarios por efecto donde no hay una no está la otra. En el concepto de alma intelectiva bajo ninguna circunstancia puede haber contrariedad porque las cosas recibidas están exentas y también por que los conceptos de cosas contrarias no son contrarios en el entendimiento puesto que una misma es la ciencia de los contrarios según Santo Tomas de Aquino. Por eso todas las cosas desean ser del modo en que son y todo aquel que posee entendimiento quiere, desea naturalmente existir.

Opinión:

El Alma Humana de Santo Tomas de Aquino nos hace ver su pensamiento acerca de lo que es el alma del ser humano y las características que lo componen. Nos hace entender que el alma y el cuerpo

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