El materialismo en la filosofia

Ludwig Feuerbach

Feuerbach fue un filósofo alemán, abandono sus estudios de teología para estudiar filosofía en Berlín y en esa misma cuidad fue un representante significativo de la izquierda hegeliana por lo tanto en un principio fue firme defensor de las ideas de su maestro, pero más tarde empezó su crítica de la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo.

La filosofía de Feuerbach también fue el puente que comunicaba al idealismo absoluto de Hegel con el materialismo histórico de Marx. Fue considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad era una creación humana y constituye el germen básico de la antropología de la religión; él también sostenía que la existencia de la religión sólo era justificable en tanto una satisfacción y una necesidad psicológica; la preocupación esencial de la persona guardaría relación con si mimo y el culto a Dios no era más que la idealización de uno mismo

Él no comprendió la revolución de 1848, ni aceptó al marxismo sin embargo al final de su vida ingresó en el Partido Socialdemócrata. En el curso su lucha contra la religión, Feuerbach recorrió un camino que va de las ideas de los jóvenes hegelianos al materialismo

Feuerbach proclama el principio del sensualismo. El pensamiento verdadero y objetivo, la verdadera filosofía se crea en la intuición sensible y por la intuición sensible. En la intuición sensible la que nos da el conocimiento absoluto, identificado así el intelecto con los sentidos. Sólo ser un sensible de verdadero y leal. También acudió a la experiencia hasta el punto de identificar la experiencia con el conocimiento, pero su consecuencia se deriva de este principio que es: la realidad que no sea cognoscible, y, por lo tanto, Dios es una realidad puramente pensada y en el fondo late el deseo de proclamar que no hay realidad más sensible y que en su consecuencia la idea de Dios es el resultado de pura proyección de la sensibilidad humana

Muchos de sus aspectos respecto a la filosofía eran tanto negativos como positivos y eran:

• Se preocupaba por el hombre y sus limitaciones
• Criticaba la hipocresía de la religión que creaba un Dios a la medida
• Impulsaba el aspecto comunitario del hombre
• Criticaba la religión como base de todas las cosas que impedían el desarrollo del pensamiento humano
• Negaba a Dios basándose en el materialismo y concepto filosófico de Dios
• Negaba la parte idealista y espiritual del hombre, y con ello al hombre.

Se convirtió en materialista al contrario que su maestro Hegel. Partió del hombre leal y concreto de la realidad absoluta. Abandono cualquier idealismo o espiritualismo; no parte de lo abstracto y únicamente pensado si no que su objeto universal y supremo es el hombreen su totalidad; para él el hombre es más importante  

En el centro y como eje de su pensamiento instala al ser humano y por lo tanto a la antropología. Era heredero de la tradición humanista. Sostiene Feuerbach que los anhelos y las pretensiones e ideas religiosas son una característica específica del ser humano, por lo que la religión quedaría inscrita en la antropología, la cual debe explicarla 

...