El mito como constituyente de la identidad social

EQUIPO 1

Bourdieu.  Libro 2.  Los usos sociales del parentesco

Existen dos maneras de relación matrimonial la exogamia, que trata de matrimonios de personas de distintas familias, utilizados para fortaleces y extender de manera estratégica por medio de una unión. La otra es la unión endogámica, esta trata de relaciones entre personas de la misma familia para preservar la pureza del linaje. Los 2 métodos de ceremonia se tendrán en consideración de acuerdo a las tradiciones y costumbres de la región demográfica. Suelen cumplirse ciertas limitaciones o reglas para cada una.

EQUIPO 2

La teoría de la identidad social

Tema El mito como constituyente de la identidad social

El autoconcepto de un individuo esta conformado por su identidad social. Estas pueden dividirse en dos maneras, en la primera el indivuo es afectado por el grupo social al que pertenece o está rodeado y en la segunda seria que se ve afectado por grupos externos a este y a su idiosincrasia. Estas dos se podría también definir como en la que uno es lo que pera que seas socialmente esperado (heterogenio) y en la otra seria como eres como individuo único.

Existen personas que cumplen con ciertos patrones en común, llamados prototipos, estas personas podríamos decir cumplen con características que la mayoría también pueden compartir e incluso podrían ser comportamientos temporales, pero existen un comportamiento diferente más apropiado estos son los gustos personales, estas personas cuentan por comportamientos atemporales.

Entre los grupos de personas existen personas con grupos exogrupales y otros endogrupales, estos últimos son minoría y superan en algunos estatus a los exogrupales, pero una persona siempre puede cambiar de grupo o familiarizarse con este e interactuar entre sí. Además de esto se marca mucha pauta en que el estatus de la persona será chazada o aceptada positivamente de acuerdo con el que el sujeto tenga y en a que grupo pertenezca. También podríamos tomar como una variable que tan abiertos o cerrados son los grupos al integrar nuevos miembros.

Sabiendo esto podemos no tendríamos que confundir el no querer involucrar a alguien a su grupo con la discriminación, siempre y cuando los valores del grupo estén bien fomentando y no se sientan en peligro.

EQUIPO 3

II. El tabú V la ambivalencia de las mociones de sentimiento

El tabú es todo lo considerado no normal, y que se ve de una matera no aceptable, ya que naturalmente son acciones que podrían poner en riesgo las vida o intereses de alguna persona u objeto.

También el tabú puede designarse o retirarse de las personas u objetos por medio de personas con algún cargo superior, existen algunos que perduran por algunas temporadas cortas o lapsos cortos de tiempo y otros que duran un mayor tiempo hasta años.

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