Identidad social villera

La identidad social villera: Roxana Guber

Objeto de estudio

La población que vive en barrios o asentamientos hechos sobre terrenos fiscales o de terceros, carentes de los servicios públicos básicos.

No se va a encarar el tema desde la idea de marginalidad porque ello refiere a una falta de integración social

Prefiere hablar de población villera porque da cuenta de una posición subalterna respecto de un sector hegemónico (o dominante) en la sociedad. Es decir, es una población que está subordinada y que tiene una posición asimétrica (desigual) respecto de la clase dominante

Las condiciones materiales de existencia, relaciones económicas, es decir, la superestructura está determinada por la base (engloba lo ideológico, la cultura, la política, la justicia, etc.), si la base cambia, cambia la superestructura.

A Marx le interesa estudiar la base:

Existe una clase que detenta los medios de producción (clase capitalista), los obreros, quienes no tienen la propiedad de los medios de producción, lo único que tienen es su cuerpo, es decir su fuerza de trabajo, para ser vendida en el mercado. El trabajo es lo que le da valor a la mercancía, por lo cual, el capitalista se adueña del valor que el trabajador le dio a la mercancía. Existe entonces, una sociedad dividida entre quienes tienen los medios de producción y quienes no (los trabajadores).

La teoría marxista dice que, en un momento, a partir de que la desigualdad será cada vez mayor (la riqueza concentrada cada vez en menos manos, y la gran masa de los trabajadores ganando un sueldo de subsistencia) se dará una revolución que instituirá la igualdad.

¿Cómo se construye la identidad social villera?

Por un lado, participa el sector hegemónico de la sociedad, tanto la burguesía y los sectores medios han instituido ciertos estereotipos que han ayudado a crear una identidad social villera

Por otro lado, la propia población de las villas ha instituido sus propias representaciones acerca de ellos mismos

Proceso histórico de construcción de las representaciones sobre la villa y sus pobladores

• 1930-1940: comienza el proceso de sustitución de importaciones (crisis del 30 + 2da Guerra Mundial)

Industrias--> necesitan mano de obra

Se producen migraciones internas: individuos de las provincias ("mestizos", es decir mezcla---> mezcla de aborígenes, nativos con descendientes de españoles) vienen en busca de un porvenir.

En los grandes centros urbanos de Buenos Aires y el Litoral, vivía mayormente una población de origen europeo (inmigrantes e hijos de inmigrantes) que logró anteriormente tener un porvenir en las grandes ciudades. Incluso, en base al esfuerzo, algunos llegaron a tener un título universitario.

Se produce nuevamente la confrontación entre el "puerto blanco europeo" y los "mestizos de las provincias".

Los hijos de inmigrantes creen que los nuevos migrantes podían amenazar su prosperidad, ej. por poder quitarles el trabajo, o solamente los veían como amenaza por ser desconocidos

También se encuentra el componente racista de ahí es que se comienza a decir que hay un "aluvión zoológico" (corriente), una ola de animales que se quedan en la ciudad y utilizan el mote despectivo de "cabecita negra", descamisado. Como estos sectores que venían de las provincias-- y que habían logrado progresar a partir de ciertas políticas del Gral. Perón, quien estaba al frente del Ministerio de Trabajo--, participaron del 17 de octubre del 45' ---> el peronismo naciente los tomó como bandera y empezó a hablar de los "descamisados" a quienes defendía.

Las reformas sociales que impulsó el peronismo (ampliación de derechos -vacaciones pagas, aguinaldo, trabajo registrado, jubilación-) dividió aún más las aguas entre los "viejos nativos" blancos y los nuevos nativos provenientes de las provincias.

En las décadas siguientes al peronismo--> se instituye el mote de "villero" para designar a los descendientes de los "cabecita negra" o al habitante de asentamientos urbanos precarios transitorios (migrantes internos que venían a buscar trabajo y poder progresar, como anteriormente ya había ocurrido). Ante la necesidad de vivir en algún lugar, se construían casas precarias momentáneas en terrenos fiscales).

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