En torno al Pensamiento Franciscano

En torno al Pensamiento Franciscano

• Principalmente la preparación y formación del docente antes de iniciar un ciclo estudiantil o formación laboral se ve muy débiles, ya que durante un largo periodo de tiempo se ha estandarizado la forma en la que se deben llevar a cabo los distintos temas en el aula, dejando claro que en ningún caso se ha tomado en cuenta lo realmente importante que es Un Eje curricular básico, este tiene como puntos principales la enseñanza y el aprendizaje.

• La mayor problemática era la malinterpretación que se tenía sobre un tema tratado en los distintos estudios que se llevaron a cabo para poder mejorar la formación del docente, sobre esta problemática se formó un tipo de proyección que llevaban a las instituciones a generar nuevas estrategias y cambios de estructura para llegar a tener verdaderos educadores.

• La Universidad San Buenaventura llega también a este proceso de cambio buscando con ello dar a conocer su identidad.

Esbozos de una propuesta de Formación franciscana, para el contexto actual

• Se toma como base a un hombre que era insustituible gracias a su personalidad psicológica y moral que supo estampar una manera de ver y sentir, dando como resultado un nuevo estilo de vida.
• Por otro lado, para llevar a cabo la pedagogía franciscana en la actualidad se debe entender la relación que existe entre el ser humano como persona, pero también con los demás y su entorno.

Pedagogía Franciscana como Propuesta Formativa

• La educación franciscana va unida a la práctica a través de la vida, pero de la mano de intelecto.

• La esencia de la pedagogía franciscana maneja un discurso no simplemente teórico si no coherente con la vida del ser, logrando la formación de un sujeto donde se garantice un buen aprendizaje, pero sin olvidar la relación entre hombre, ciencia, fe y saber.

• José Rodríguez piensa que la educación es considerada por la iglesia como una forma de evangelización donde permanecerá la presencia del pensamiento cristiano.

• De igual manera es importante que la pedagogía franciscana intenta inculcar la unión llevando la idea de un ser humano fraterno y proponiendo la Paideia Franciscana.

VISIÓN ANTROPOLÓGICA FRANCISCANA.

• Los avances científicos deben estar al servicio del hombre y no el hombre convertirse en esclavo de la tecnología.
• Para la educación franciscana, la mirada permite iniciar relaciones, ya que es una experiencia, no una percepción.
• En la propuesta pedagógica Franciscana surge un ideal de hombre el cual se caracteriza por un conjunto de notas o de actitudes que condicionaran decisivamente la elaboración de una antropología concreta y específica en la escuela franciscana.
• Existen notas constitutivas de la antropología franciscana como:

-La presencia: Establece conexiones de hermandad.

-La relación: Está en conexión permanente con Dios, con los otros, con las circunstancias.

-El encuentro: Permanece en la búsqueda del otro y de la realidad.

-La acogida: El sujeto es acogido por las visiones humanas, culturales y sociales.

-La mirada: La capacidad humana de observar y comprender el mundo y la naturaleza.

-Comportamiento fraternal: Recoge todas las notas constitutivas.

EL SER HUMANO EN RELACIÓN CONSIGO MISMO.

• El hombre está en el mundo con y para una finalidad; su realización personal.
• Es más importante conocerse a sí mismo, que un conocimiento astrológico, botánico, biológico y sociológico.
• El hombre en relación consigo mismo se revela como una realidad compleja.
• Para Francisco de Asís el dueño del saber no es el que cree poseerlo, la medida del saber son los hermanos, con los que se comparte la vida.

El ser humano en relación con el otro

• La relación con los seres humanos tiene varios niveles, ya que esta se inicia en la familia y allí se acrecienta la relación cuándo entramos en contacto con la sociedad. En este tipo de relaciones entran en juego las verdades, los valores y actitudes.

• Para Francisco de Asís, el otro es un hermano, y es una forma de ejemplo para nosotros ya que nosotros en la mayoría de veces vemos a ese “otro” como alguien más, como un objeto, o incluso un problema.

• El ser humano como ser social posee una moral en sus acciones para poder dirigirse al medio, por esta misma razón es que nosotros los seres humanos somos los únicos seres racionales capaces de transformar un entorno de acuerdo a sus necesidades, de lo contrario ninguna relación puede ser sostenible si no es recíproca.

• Finalmente entendemos como fraternidad a un grupo de personas en busca de la construcción de un proyecto en común desde la diversidad y pluralidad de pensamiento. Teniendo en cuenta el elemento del pensamiento franciscano “ser hermanos entre los hermanos”.

El ser humano en relación con el cosmos

• Si el ser humano no se siente parte del cosmos simplemente por irresponsabilidad terminará siendo parte de la destrucción de la naturaleza.

• Dentro del pensamiento Franciscano frente a esta problemática actual planteada es necesario realizar acciones en contra de aquellas actitudes y decisiones que están llevando a cabo a países pobres a explotar el medio ambiente y sus recursos naturales sin tener en cuenta que atentar con estos recursos es seguir atentando contra ellos mismo aumentando su miseria social y económica.

• La fraternidad franciscana en este tipo de contextos de traduce en términos de justicia política, social y ecológica en justicia comunitaria reconociendo el ser de cada creatura, y su dignidad.

Glosario

• Metódica: Hacer algo de manera planificada, ordenada.
• Axiológicos: Disciplina filosófica que estudia los valores.
• Praxis: Práctica, aplicación de una idea.
• Confluencia: Mezclar dos o más caminos, personas o cosas en un mismo lugar.
• Esbozos: Indicar de manera general una idea, un proyecto o concepto.
• Talante: Modo personal de ser, y de comportarse.
• Mendicantes: Orden religiosa católica caracterizada por vivir de la limosna de los demás.
• Itinerante: Que va de un lugar a otro, es movible.
• Circulo hermenéutico: Recurso explicativo de tipo dialógico que intenta dar razón de los aspectos generales para el entendimiento.
• Injerencia: Injerirse o entrometerse en asuntos ajenos.
• Raciocinio: Facultad de razonar (inteligencia).
• Alteridad: Condición de ser otro.
• Introspectivo: Persona que observa o analiza los propios pensamientos o sentimientos.

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