Ensayo TEORÍA HUMANISTA

TEORÍA HUMANISTA

Introducción

Abraham Maslow fue uno de los precursores de la teoría humanista y la reconoce como la psicología del ser y no del tener, de cierta maneta surgió como un movimiento de protestas a lo que Maslow llamo tercera fuerza.

Un principio importante de esta teoría es que el hombre se eduque en su esencia y sus valores.

"La clarificación de valores es una acción consciente y sistemática del orientador o maestro que tiene como objeto estimular el proceso de valoración en los alumnos con el fin de que estos lleguen a darse cuenta de cuales son realmente sus valores y puedan así, sentirse responsables y comprometidos con ellos" (Pascual, 1988).

Desarrollo

Según la teoría humanista la educación debe centrarse en ayudar a los alumnos a decidir que son, que quieren llegar a ser y que comprendan que todos son diferentes y capaces.

El humanismo enfoca a que la persona necesita tener su propia capacidad de reflexión para poder desarrollar así su aprendizaje, en cuanto este llegue a ser significativo para el mismo.

El objetivo principal del enfoque existencial- humanista es que “la persona al tomar conciencia de sí misma, se responsabilice de su propia existencia y sea capaz de reconocer que a pesar de las condiciones impuestas por el ambiente, de las limitaciones físicas y de las experiencias que obstaculizan el desarrollo natural, existen en todo individuo un potencial que naturalmente tiende hacia la autorrealización. El proceso de desarrollo de las potencialidades humanas depende de la apertura a la existencia, al aprendizaje y al cambio, así como una búsqueda continua y constante del sentido de la propia vida y de sus significados”. (González, 1995).    

Es importante que como maestros retomemos esta teoría y consideremos a nuestros alumnos como seres únicos y diferentes, con las necesidades de desarrollarse y solucionar sus propios problemas de manera creativa, sin que nos vean como autoridades en el aula, sino por el contrario poner a disposición de ellos nuestros conocimientos y experiencias, sabedores que puedan contar con nosotros cuando lo requieran.

Por lo tanto debemos involucrar totalmente al alumno para lograr su aprendizaje ya que de esta manera no será impuesto sino que activamente este decidirá y buscara sus recursos para poder desarrollar sus potencialidades y puedan ser responsable de su propio aprendizaje.

"Las personas que logran manifestar de manera adecuada la tendencia actualizadora desarrollan una mayor autocomprensión, una mayor confianza en sí mismos y una mayor habilidad para elegir su conducta. Aprender de un modo más significativo y disponer de mayor libertad para ser y llegar a ser" (Roger, 1987).

Conclusión

Considero que la teoría humanista es la que rompe con el clásico esquema educativo para dar un giro y tomar en cuenta al individuo.

Para dicha teoría un aprendizaje es significativo si logra su trascender en su vida diaria.

Cabe mencionar que el aprendizaje no puede darse si no existen motivaciones para este, sin emociones del estudiante y sin intelecto de este mismo.

Esta teoría es aceptable ya que la motivación, las necesidades y los deseos son realmente importantes para el desarrollo de la personalidad de los seres humanos, para nosotros en nuestro papel como maestros, debemos tomar lo bueno de esta teoría y educar con valores enseñándolos y motivándolos a aprender.

"Enseñar es aún más difícil que aprender (…) No porque el maestro deba poseer un mayor caudal de conocimientos y tenerlos siempre a disposición. El enseñar es más difícil que aprender porque enseñar significa: dejar aprender. Más aún: el verdadero maestro no deja aprender más que el aprender. Por eso también su obrar produce a menudo la impresión de que propiamente no se aprende nada de él, si por aprender se entiende nada más que la obtención de conocimientos útiles. El verdadero maestro posee, respecto a los aprendices, como único privilegio el que tiene que aprender todavía mucho más que ellos, a saber: el dejar aprender. El maestro debe ser capaz de ser más dócil que los aprendices. El maestro está mucho menos seguro de lo que se lleva entre manos que los aprendices. De ahí que, donde la relación entre maestro y aprendices sea la verdadera, nunca entra en juego la autoridad del sabihondo ni la influencia autoritaria de quien cumple una misión.” (Heidegger, 1964).

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