Ensayo sobre “Discurso del método”

Ensayo sobre “Discurso del método”
Navarro Hernández Alan Ramón
Fecha de entrega: 23 de octubre de 2015

A lo largo de este ensayo trataremos de explicar los más claro posible este maravilloso y útil escrito que Rene Descartes nos obsequió como legado y herramienta para la investigación y razonamiento lógico, vamos además a ir desmenuzando cada parte y analizarla con detenimiento para así poder rescatar el aprendizaje en su punto más óptimo, no dejaremos nada a la deriva ya que hablar de filosofía y en especial de metafísica (que se trata en una parte del discurso) es algo muy extenso muy finito y basto, así que tampoco divagaremos mucho y nos centraremos a lo que nos incumbe. Ahora bien para poder entrar y entender a Descartes debemos en primera instancia de saber y conocer como pensaba él y a que quería llegar, un poco de contexto no nos haría mal.

La filosofía moderna comienza con Descartes como bien lo sabemos el racionalismo es su corriente y en especial con este escrito es con el que comienza y se adentra en esta corriente de la cual es padre y máximo representante. Lo que él buscaba como máxima era llegar al conocimiento verdadero, poder encontrar de ser posible una sola verdad absoluta algo que lo explique todo una respuesta a la pregunta universal “¿Por qué?”, pero ¿cómo llegaría a este punto? Claro, encontrando una manera basada en los problemas en los cuestionamientos, en la duda que surge de cada una de las cosas y conceptos existentes, Descartes se cuestiona todo y antes de poder asumirlo busca y trata de eliminar cada una de las dudas resultantes, para así poder tomar como verdadero lo que conoce lo que sabe, de esta manera convierte a la duda en método, un método que desarrollara para llegar a lo que quiere, la verdad de cada cosa y en base a esto la verdad de todo.
Como su nombre lo dice “racionalismo” se usa y se ve como primitivo a la razón , al pensamiento, a la mente, eso es lo que usa Descartes la razón antes que cualquier otra cosa para llegar al conocimiento máximo y perfecto, de ahí su frase que retomaremos más adelante en nuestro desarrollo; “Pienso, luego existo” [Descartes, 1637 p.60], que lo llevo a eliminar cualquier otra factor externo e incluso interno que intervenga en su búsqueda , en su análisis y pensamiento, para quedarse con lo único que conoce como cierto como real o tangible. Por ello se basa en ciencias exactas en ciencias verdaderas sin fallas sin errores y es así como utiliza la matemática, la geometría el álgebra para seguir con su búsqueda, ya que estas ciencias en su tiempo y en el nuestro y en los que vienen siempre serán exactas sin errores, o dudas que es lo que lleva a la investigación. Una vez retomadas estas ciencias en específico la matemática Descartes plantea sus reglas y desarrolla su método que ahora si podremos describir con más claridad enseguida y detenernos en cada parte para abarcar y entender lo que nos quería decir este gran filósofo.

Discurso del método se divide en seis partes en las que el autor trata temas diferentes pero conectados entre sí, a fin de que podamos entender cada una de ellas vamos a desmenuzarlas por separado y puntualizar lo que nos atañe.
En la primera parte Descartes comienza a hablar sobre la razón y el sentido, pero en especial su forma de pensar acerca de esto , ya que dice que aunque todos creemos poseerlo esto no es del todo verdadero, ya que vivimos con nuestra “verdad” conocida que puede estar equivocada, de modo que nos explica que no solo basta con los conocimientos adquiridos sino que hay que ir en busca de nuevas formas de pensar con el fin de comparar y hallar así la más convincente solución, aunque esto se hará llevando un trayectoria lenta y segura en un camino de observación, estudio y comprobación. Así mismo no solo pone en duda lo que se sabe o no se sabe sino a el mismo, [“Puede ser no obstante que me engañe y acaso lo que me parece oro puro y diamante fino no sea sino un poco de cobre y vidrio”,  Descartes, 1637, p.34], otra idea importante a resaltar en esta primera parte seria cuando menciona a la matemática y el por qué la elige junto con las otras ciencias que son la geometría, el álgebra, la física entre otras; ya que para el son las ciencias exactas  son perfectas y que mejor para buscar la perfección mediante un método que utiliza herramientas perfectas [ “Gustaba sobre todo de las matemáticas, por la certeza y evidencia que poseen sus razones;…”, Descartes, 1637, p.38].

En la segunda parte encontramos lo que podría ser una de las partes más importantes en este escrito ya que se puntualizan las reglas del método divididas en cuatro, Descartes ya tenía más claro su panorama de a dónde iba a dirigirse, convirtiendo lo que ya habíamos mencionado de la duda en método e inicia con estos pasos. El primero nos dice que no se debe tomar como verdadero nada a menos que ya lo hayamos comprobado con anterioridad y de antemano sepamos que es cierto o verdadero, de lo contrario tendrá que ser sometido a duda para ser comprobado y asegurarse de que en efecto es verdadero [“No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es;…”, Descartes, 1637, p.47]. El segundo nos plantea que hay que dividir cada una de las partes y cuestionamientos y analizarlos uno por uno para facilitar la comprensión y la solución de la duda o problema [“Dividir  cada una de las dificultades que examinase en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución”, Descartes, 1637, p.47]. En el tercero nos trata de explicar que es necesario empezar de los conceptos más simples de comprender para así ir subiendo de dificultad a los más complejos y lograr una comprensión completa y optima [ conducir ordenadamente mis pensamientos por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente hasta el conocimiento de los más compuestos…” Descartes, 1637, p.47-48]. Y finalmente el ultimo que a modo de recuento analizaremos y revisaremos cuantas veces sean necesarias todas las ideas y pensamientos con objeto de no omitir nada y tener así la verdad de lo que buscamos […”hacer en todos unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase es estar seguro de no omitir nada”, Descartes, 1637, p.48].

Ahora bien la tercera parte incluye el otro lado del razonamiento y la parte lógica y claramente espero estén adivinando de que hablamos y es la moral y plantea así sus tres máximas que es lo que resaltaremos de esta parte. La primera alude de antemano a una moral provisional para incursionar en su método y es optar siempre por el camino más moderado, conservar las costumbres y leyes establecidas que él mismo fue adquiriendo y son parte de este, la segunda máxima sencillamente habla sobre ser firme y decidido en las acciones y decisiones que tomara y se le presentaran, y por último la tercera máxima que nos debería interesar mas ya que Descartes lo deja más a interpretación ya que menciona [ …”procurar vencerme a mí mismo antes que a la fortuna, y alterar mis deseos antes que el orden del mundo…” Descartes, 1637, p.53] esto nos hace razonar y entrever que lo que quiere decir es que debemos saber apreciar lo que se tiene en su justa medida y no desear aquello que es imposible de conseguir, pues solo conlleva a desgracias. Así pues es como desarrolla estas máximas de su moral, a partir de este punto vamos a puntualizar aspectos sobresalientes de las partes restantes a manera de enlazarlas ya que tienen una relación y como tal para su comprensión adecuada.

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