Explica brevemente las ideas principales del texto y sus relaciones

CUESTIONES

1. Explica brevemente  las ideas principales del texto y sus relaciones. [2 puntos]

El nuevo pensamiento griego está caracterizado por el rechazo de lo sobrenatural y la ruptura con la lógica de la ambivalencia. La filosofía ha aparecido con el tiempo, es un hecho de historia dependiente de los cambios que se producen, y plantea problemas que pertenecen a su propi ámbito. Elabora sus propios conceptos, no por naturaleza si no que es creada por el ser humano.

1. Explica brevemente el significado que tienen en el texto los conceptos o las expresiones siguientes: [1 punto]

        a) lógica de la ambivalencia: que tiene dos sentidos diferentes o dos interpretaciones opuestas de la realidad.

        b) principio de identidad: Todo objeto es idéntico a si mismo (“El ser es”).

1. a) Explica de qué manera la aparición del ‘logos’ significa una “mutación mental”, como dice el texto, contraponiendo sus características a las del ‘mito’. ¿Qué importancia tienen las ideas de constancia y arjé para entender la idea de ‘logos’? [1 punto]

La mutación mental se produce  con el rechazo de lo sobrenatural y de la realidad sensible para la explicación de los fenómenos, que es lo que utiliza el mito. El “logos”, en cambio, elabora sus propios conceptos y una matemática abstracta pero sin utilizarla en la explicación de la realidad física. El “logos” se ha apoyado en el arjé y la constancia para crear sus propios conceptos.

        b) Comenta el parágrafo del texto que trata de las condiciones que hicieron posible la aparición del ‘logos’, en relación con los cambios sociales y políticos que vivió Grecia. [1 punto]

        La aparición del “logos” se hizo posible gracias a la mutación mental que se produjo en Grecia, gracias a los cambios políticos y sociales, entre los siglos VII y VI aC, cuando se querían transformar las relaciones sociales y cuando por primera vez los valores morales y e poder del Estado se pensaron racionalmente.

        c) Comenta el parágrafo del texto que trata de la concepción científica de la realidad en relación con el problema de la physis, el arjé y el cambio en la filosofía presocrática (para hacerlo elige dos corrientes o autores de la época presocrática que consideres representativos). [1 punto]

        El arjé es el principio de todo. Los presocráticos creían que el arjé se encontraba en la physis, es decir la naturaleza, concretamente en los cuatro elementos de esa. Por ejemplo, según Heráclito de Éfeso, el arjé era el fuego. El cambio que se produjo en la filosofía presocrática fue debido a Pitágoras, que elaboró una matemática y decía que todo se reduce a los números y que esos explican la realidad y el origen de todo. Por lo tanto según Pitágoras el arjé no se encontraba en la physis, era algo abstracto, al contrario de otros autores como Heráclito que creían que era algo físico.

1. En el texto se cita la concepción del nacimiento de la filosofía en Grecia  de F.M. Cornford. Este historiador de la filosofía antigua se opuso a la explicación de dicho origen ofrecida por J. Burnet. Busca información sobre dichas explicaciones y compáralas de manera resumida. [2 puntos]

La explicación de Burnet es la llamada tesis del “milagro griego”. Describe la aparición de la filosofía como un milagro que no tiene ningún pasado y se concibe gracias a la inteligencia de los griegos. En cambio, la explicación de Cornford defiende la tesis del desarrollo de la filosofía a partir del pensamiento mítico y religioso, es decir, como el resultado de la evolución del pensamiento mítico.

1. Explica y justifica si estas de acuerdo o en desacuerdo con la siguiente afirmación: “La aparición del pensamiento racional supuso la desaparición del pensamiento mítico en el mundo occidental”.  [2 puntos]

No estoy de acuerdo con esta afirmación. La aparición del pensamiento racional no ha provocado la desaparición del pensamiento mítico en el mundo occidental. Hoy en día, en el mundo occidental existen ambas cosas y personalmente creo que se está intentando “coordinarlas”. En la mayoría de países el pensamiento mítico se manifiesta principalmente en forma de religión, y esa sigue formando una parte muy importante de la cultura; pero a la misma vez el pensamiento racional ha sido incluido en nuestra educación de alguna forma.

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