FILOSOFIA DESCARTES

Revolución Científica, Ciencia Moderna (XVI-XVIII)

Nueva forma de conocimiento, ciencia forma de pensamiento racional, así como la filosofía. Aspectos nuevos:

→ Concepción del mundo

→ Método científico

→ Heliocentrismo (substitución de la teoría geocéntrica por la heliocéntrica).

Substitución geocentrismo por heliocentrismo debida a Copérnico

Universo formado por capas, como una cebolla. En el centro está la Tierra. Es un universo finito y esférico, esfera = figura perfecta, implica repetición de lo mismo.

Dualismo: Materia que compone el universo se divide en 2 partes, la sublunar (tierra) y la supralunar (encima de la luna).

El el mundo supralunar se produce un movimiento llamado éter, movimientos perfectos, superiores, ya que se halla la materia superior, la circular.

El mundo sublunar continen 4 edlementos: tierra, mar, aire y fuego. Se produce un movimiento rectilineo. Es un lugar natural donde se hallan los cuerpos pesados y ligeros que tienden a subir o bajar para ocupar su lugar natural (concepto clave de la física Aristotélica).

Religión cristiana la hace suya

Esta física debido a que se ajusta a la xp habitual de los sentidos (motivo de éxito de teoria geocéntrica). Ejemplo: estamos fijos y todo se mueve a su alrededor, estamos quitos en el centro del universo.

Religión → teoría geocéntrica es una forma de expresar lo que el génesis ha dicho, Dios ha creado la tierra con todo alrededor y ha creado al ser humano como criatura superior, y Dios lo pone en el centro del universo, que ocupe la posición central y todo gira en torno a él.

Ciencia → la ciencia es un saber racional, un tipo de saber sistemático y organizado. Según Aristóteles todo el universo tiene la misma naturaleza. Este saber es también crítico (no se dan por válidas teorías), no se pueden dar verdades absolutas.

Ciencia y Filosofía

La ciencia es puramente racional, el hombre necesita conocer la naturaleza para controlarla.

La filosofía casi siempre es metafísica, ha querido comprender el sentido de las cosas y haciéndolo se ha desviado a cosas de otras dimensiones y aspectos.

La ciencia solo podrá comprender una parte de la realidad, la naturaleza.

Bacon → plantear voluntad de dominio del hombre sobre la naturaleza, para ello lo primero que debe hacer el hombre es conocer. De la naturaleza la ciencia se planteará comprender fenómenos, clasificados por tipos, y no un saber absoluto sobre la naturaleza.

De esos fenómenos lo único que puede comprender son los aspectos numéricos, y no las cualidades observadas a simple vista. Es un saber que combina teoría y práctica, la filosofía es un saber exclusivamente teórico, y esto hace de ella un saber contemplativo, la mente capta teoricamente lo que ve.

A la ciencia no le interesa la pura teoría, le interesa los fenómenos y quiere estudiar cómo funcionan. Le interesan los procesos, estos implican que el mundo ha cambiado.

Nueva manera de producir introduce un interés por el funcionamiento de los fenómenos. Con el experimento (poner condiciones) el científico verificará su hipótesis teórica que ha planteado.

El científico combina teoría y práctica, combina hipótesis teórica y conceptual y a partir de ellas establece las condiciones del experimento y en la práctica es donde se comprobará empíricamente la hipótesis.

→ Experiencia: aquello que espontáneamente mis sentidos captan (ciencia no puede proceder de esta manera). La xp por si misma no tiene valor si uno no sabe lo que está buscando. Ciencia propone explicación teórica del fenómeno que le interesa, sacada probablemente de la xp.

→ Busca en la xp la confirmación de la hipótesis ( q te hace mirar algo en concreto). Xp → miro sin ningún propósito. El lenguaje matemático como utilización de lenguaje de la ciencia. Importante en Platón y pitagóricos.

Pitagóricos--> la estructura y esencia de las cosas es matemática.

El científico busca comprender la naturaleza, expresa ese conocimiento en lenguaje matemático pq el universo tiene esa estructura matemática pq Dios (gran mente matemática, razón que funciona matemáticamente). Dios crea pues el mundo con una estructura matemática y nos ha dotado de una dotación matemática para comprender el universo. (mundo físico)

Concepción mecanicista de la Naturaleza

Cada época tiene una imagen de la naturaleza, del conjunto del universo.

Grecia: concepción clásica del universo, es la de un organismo vivo, un gran animal.

La concepción en la Modernidad es la mecanicista, la representación del universo como una gran maquina, un mecanismo compuesto por engranajes que causan movimientos en cadena. Es una concepción determinista, esa máquina está determinada por leyes, no ocurre nada que no determinen las leyes.

Laplast → formula que para que haya una mente divina que conozca las leyes del universo y las condiciones iniciales, esa mente infinita seria capaz de predecir lo que pasará en ese universo ya que todo está determinado por esas leyes.

Problema: el ser humano podría escapar a esa determinación.

Aspectos fundamentales de la modernidad en filosofía

→ El sujeto activa el conocimiento, juzga, actúa...

→ El sujeto es quien conoce la realidad

→ Es preciso garantizar que el sujeto conoce correctamente

→ Un sujeto autónomo, capaz de actuar por sí mismo, capaz de seguir su propia ley.

→ Valor de la razón: algo, una capacidad de la que hemos sido dotados naturalmente, autonomía del sujeto: frente a la fe, para conocer por sí mismo, para actuar por sí mismo.

Tesis fundamental de la filosofía moderna : nuestro conocimiento de la realidad es un conocimiento de ideas, no de los objetos mismos.

→ Realismo filosófico: concepción ordinária que coincide con el pensamiento anterior (premoderno). Importante relación sujeto-Objeto. El pensamiento capta de inmediato la realidad tal como ella es. La idea es una representación de

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