FILOSOFIA DESCARTES

Revolución Científica, Ciencia Moderna (XVI-XVIII)

Nueva forma de conocimiento, ciencia forma de pensamiento racional, así como la filosofía. Aspectos nuevos:

→ Concepción del mundo

→ Método científico

→ Heliocentrismo (substitución de la teoría geocéntrica por la heliocéntrica).

Substitución geocentrismo por heliocentrismo debida a Copérnico

Universo formado por capas, como una cebolla. En el centro está la Tierra. Es un universo finito y esférico, esfera = figura perfecta, implica repetición de lo mismo.

Dualismo: Materia que compone el universo se divide en 2 partes, la sublunar (tierra) y la supralunar (encima de la luna).

El el mundo supralunar se produce un movimiento llamado éter, movimientos perfectos, superiores, ya que se halla la materia superior, la circular.

El mundo sublunar continen 4 edlementos: tierra, mar, aire y fuego. Se produce un movimiento rectilineo. Es un lugar natural donde se hallan los cuerpos pesados y ligeros que tienden a subir o bajar para ocupar su lugar natural (concepto clave de la física Aristotélica).

Religión cristiana la hace suya

Esta física debido a que se ajusta a la xp habitual de los sentidos (motivo de éxito de teoria geocéntrica). Ejemplo: estamos fijos y todo se mueve a su alrededor, estamos quitos en el centro del universo.

Religión → teoría geocéntrica es una forma de expresar lo que el génesis ha dicho, Dios ha creado la tierra con todo alrededor y ha creado al ser humano como criatura superior, y Dios lo pone en el centro del universo, que ocupe la posición central y todo gira en torno a él.

Ciencia → la ciencia es un saber racional, un tipo de saber sistemático y organizado. Según Aristóteles todo el universo tiene la misma naturaleza. Este saber es también crítico (no se dan por válidas teorías), no se pueden dar verdades absolutas.

Ciencia y Filosofía

La ciencia es puramente racional, el hombre necesita conocer la naturaleza para controlarla.

La filosofía casi siempre es metafísica, ha querido comprender el sentido de las cosas y haciéndolo se ha desviado a cosas de otras dimensiones y aspectos.

La ciencia solo podrá comprender una parte de la realidad, la naturaleza.

Bacon → plantear voluntad de dominio del hombre sobre la naturaleza, para ello lo primero que debe hacer el hombre es conocer. De la naturaleza la ciencia se planteará comprender fenómenos, clasificados por tipos, y no un saber absoluto sobre la naturaleza.

De esos fenómenos lo único que puede comprender son los aspectos numéricos, y no las cualidades observadas a simple vista. Es un saber que combina teoría y práctica, la filosofía es un saber exclusivamente teórico, y esto hace de ella un saber contemplativo, la mente capta teoricamente lo que ve.

A la ciencia no le interesa la pura teoría, le interesa los fenómenos y quiere estudiar cómo funcionan. Le interesan los procesos, estos implican que el mundo ha cambiado.

Nueva manera de producir introduce un interés por el funcionamiento de los fenómenos. Con el experimento (poner condiciones) el científico verificará su hipótesis teórica que ha planteado.

El científico combina teoría y práctica, combina hipótesis teórica y conceptual y a partir de ellas establece las condiciones del experimento y en la práctica es donde se comprobará empíricamente la hipótesis.

→ Experiencia: aquello que espontáneamente mis sentidos captan (ciencia no puede proceder de esta manera). La xp por si misma no tiene valor si uno no sabe lo que está buscando. Ciencia propone explicación teórica del fenómeno que le interesa, sacada probablemente de la xp.

→ Busca en la xp la confirmación de la hipótesis ( q te hace mirar algo en concreto). Xp → miro sin ningún propósito. El lenguaje matemático como utilización de lenguaje de la ciencia. Importante en Platón y pitagóricos.

Pitagóricos--> la estructura y esencia de las cosas es matemática.

El científico busca comprender la naturaleza, expresa ese conocimiento en lenguaje matemático pq el universo tiene esa estructura matemática pq Dios (gran mente matemática, razón que funciona matemáticamente). Dios crea pues el mundo con una estructura matemática y nos ha dotado de una dotación matemática para comprender el universo. (mundo físico)

Concepción mecanicista de la Naturaleza

Cada época tiene una imagen de la naturaleza, del conjunto del universo.

Grecia: concepción clásica del universo, es la de un organismo vivo, un gran animal.

La concepción en la Modernidad es la mecanicista, la representación del universo como una gran maquina, un mecanismo compuesto por engranajes que causan movimientos en cadena. Es una concepción determinista, esa máquina está determinada por leyes, no ocurre nada que no determinen las leyes.

Laplast → formula que para que haya una mente divina que conozca las leyes del universo y las condiciones iniciales, esa mente infinita seria capaz de predecir lo que pasará en ese universo ya que todo está determinado por esas leyes.

Problema: el ser humano podría escapar a esa determinación.

Aspectos fundamentales de la modernidad en filosofía

→ El sujeto activa el conocimiento, juzga, actúa...

→ El sujeto es quien conoce la realidad

→ Es preciso garantizar que el sujeto conoce correctamente

→ Un sujeto autónomo, capaz de actuar por sí mismo, capaz de seguir su propia ley.

→ Valor de la razón: algo, una capacidad de la que hemos sido dotados naturalmente, autonomía del sujeto: frente a la fe, para conocer por sí mismo, para actuar por sí mismo.

Tesis fundamental de la filosofía moderna : nuestro conocimiento de la realidad es un conocimiento de ideas, no de los objetos mismos.

→ Realismo filosófico: concepción ordinária que coincide con el pensamiento anterior (premoderno). Importante relación sujeto-Objeto. El pensamiento capta de inmediato la realidad tal como ella es. La idea es una representación de la realidad que reproduce exactamente lo que ésta es. La realidad se manifiesta inmediatamente a través de la idea y la idea no agrega nada a la realidad pensada. Es el sujeto quien conoce, yo conozco el objeto tal y como es, la idea que tiene del objeto refleja el objeto tal y como es, esto es lo que piensa el sentido común. La filo moderna descubre que lo único que conozco del objeto es mi propia idea que tengo a cerca de ese objeto, y no lo que es. Puede ser que no haya objeto o que sea diferente a lo que conozco.

→ La realidad es lo que conocemos de ella, no podemos contestar la idea con la realidad, solo podemos tener la certeza de que sea cierta, si es cierta será conocimiento legítimo, sino ilegítimo. La verdad se certifica con la certidumbre.

→ La filo moderna toma conciencia de que la realidad es una realidad pensada y se cuestiona que exista una realidad al margen del pensamiento, al margen de la idea y que la realidad se corresponda con la idea que tenemos de ella. Se sustituye el concepto de verdad por el de certidumbre, no podemos asegurar que conocemos con verdad, porque no podemos contrastar nuestra idea con la realidad, sólo podemos tener, o no, certeza ( el convencimiento de que aquella idea es verdadera). Si la tenemos, consideraremos que tal conocimiento es legítimo.

→ debo encontrar en mi conocimiento algo que me pueda convencer de que lo que pienso conocer es cierto, la certeza. Cuando tengamos una idea verdadera, será porque estamos convencidos de ella.

Racionalismo

Corriente filosófica del SXVII, en Europa Continental.

Fundador: Descartes

Los racionalistas más grandes fueron Espinoza, Leibniz i Barouch.

3 características fundamentales:

1. Conocimiento procede de la razón y no de la fe ni la experiencia. Los sentidos no proporcionan conocimiento.

2. Existencia de ideas innatas, apriori en la propia concepción humana, desde que nacemos.

3. Modelo de todo saber humano: las mates. Ciencias deben razonar matemáticamente para llegar a conocimiento cierto y seguro.

Descartes

SXVII fundador del racionalismo, padre de la ciencia moderna, marca la actitud del científico moderno. Obras: El discurso del método y Meditaciones metafísicas

Formula cual será la actitud del hombre racional y el científico. Fue soldado, viajó por europa, murió en Suecia invitado por la reina cristina. Murió envenenado por un cura sueco.

El Método

Propone un método para conocer, debemos seguir unas reglas para llegar al conocimiento. ¿Pq se plantea un método? Todos los seres humanos estamos dotados de razón, la misma para todos. Si obtenemos el conocimiento por la razón, de ella depende la calidad de lo que conocemos, si la razón no procede correctamente nuestro conocimiento de la realidad será erróneo. Debemos asegurarnos de que nuestro conocimiento es valido, que la razón funcione bien. Se trata de entender cómo funciona la razón y entonces formular como reglas el proceder natural de la razón. Lo que la razón me proporciona es la realidad para mi, pues asegurémonos de que sea correcta. ¿Cómo funciona la razón? Formulemos unas reglas a partir de esa investigación. No hay otra posibilidad de conocimiento objetivo, que la razón funcione bien. Objetividad es un requisito de la veracidad del conocimiento. Si la realidad es lo que conocemos de ella, lo que la razón conoce, que garantía tenemos de su objetividad? Que todos lo conocemos de la misma manera si la razón funciona bien, de las matemáticas

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