FILOSOFÍA CONSCIENTE vs. MANIPULACIÓN INCONSCIENTE
Javiera SandovalApuntes11 de Abril de 2016
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1. FILOSOFÍA CONSCIENTE vs. MANIPULACIÓN INCONSCIENTE
- Existe la posibilidad entre hacer una filosofía consciente y asumir una filosofía inconsciente. Las primeras opciones metafísicas se hacen cuando se comienza a usar la razón.
- Visión Pragmática de la Filosofía: filosofar es no pensar más en las cosas, tomárselo todo como viene, mantener la serenidad a fuerza de evadirse de la dureza de la vida.
- Filosofía de Verdad: justo lo contrario, pensar acerca de las cosas, enfrentar los problemas
Todos los hombres somos por naturaleza filósofos.
- Pitágoras: “soy filósofo, no sabio”: porque la sabiduría del hombre es siempre limitada, siempre puede crecer
- Filosofía: (fília: amor de amistad, desinteresado y sofía: sabiduría) -> Filosofía: Amor a la Sabiduría.
- Tipos de amor: amor de utilidad, amor de placer, amor de amistad
- El hombre los mezcla todos, el amor puro, sin interés, es casi imposible (somos limitados). El hombre tiende a la satisfacción propia, pero también hacia la donación, lo desinteresado (amistad)
- La filosofía es amor a la sabiduría por sí misma, no por su utilidad o placer (no se opone, pero no lo busca)
- Aristóteles: “todo hombre desea por naturaleza saber”. Hay un deseo natural por saber (se manifiesta en la curiosidad) que puede ser ordenado (en lo general) o desordenado (intentar saber algo que no corresponde)
- Kant: “todo hombre es metafísico”. Niega la posibilidad del conocimiento del ser en sí mismo, pero no niega ese deseo natural de saber que tienen los hombres.
- Ser filósofo por naturaleza no es practicar la filosofía de forma erudita de la filosofía académica.
- Hay eruditos de la filosofía que no son eruditos y viceversa (filósofos que estudian la filosofía pero dejan de plantearse la realidad de las cosas, etc.). La erudición no es la forma de filosofía propuesta, pues no todos tienen a ella.
- Niños tienen tendencia filosófica espontánea (preguntar por qué del porqué del porqué)
- Forma de filosofía propuesta: filosofía real, que pregunta por explicaciones últimas y se trata de llegar a través de la razón
FILOSOFÍA: i) Ciencia o conocimiento
ii) acerca la totalidad de las cosas
iii) por sus causas últimas o principios últimos
iv) adquirido mediante la luz natural de la razón
Elementos que busca: 1) VERDAD (conocimiento verdadero, ciencia rigurosa que tiene por objeto la verdad)
2) OMNIABARCANTE (se extiende a la totalidad de las cosas, no excluye nada)
3) BUSCA PRINCIPIOS ÚLTIMOS/ CAUSAS PRIMERAS (no detalles superficiales)
- CS particulares también buscan verdad y un porqué. Antes eran parte de la filosofía pero ya se van independizando porque buscan una explicación parcial.
- El erudito conoce detalles que no son necesarios para todos los hombres, en cambio, la filosofía busca explicación profunda de todo que afectan a todos los hombres.
- La filosofía busca estas respuestas usando la RAZÓN, no la fe. La filosofía solo acepta como verdad filosófica lo racionalmente comprobable. Aunque no niega las verdades sobrenaturales.
- Conocimiento por revelación divina: TEOLOGÍA
- T. Sobrenatural: revelación por fe, no es comprobable
- T. Natural: estudia a Dios solo por la razón
- Experiencias que desencadenan el acto filosófico:
1) Muerte: uno piensa más allá de la vida cotidiana
2) Amor: atención alterada, concentrada en 1 cosa, despierta preguntas profundas
3) Belleza, Arte, simple admiración por cómo ocurren las cosas
- Aristóteles: “El origen de la filosofía” -> ADMIRACIÓN: asombro que hace que nos preguntemos cosas de fondo
OPCIÓN: 1) Filosofía Consciente: reflexiva, crítica y pensada
2) Filosofía Inconsciente: no sabe de dónde vienen sus ideas, masa manipulable (piensa como todos, no por sí mismo)
2. JURISTA vs. LEGULEYO
Estudiante de Derecho tiene posibilidad de aprender con profundidad (mente filosófica) o solo repetir leyes (mente pragmática)
- ¿Quién es el Hombre?: - es un alguien porque transciende todo lo material, hace cosas que valen por sí mismas
- necesita cosas inútiles (que valen por sí mismas)
- tiene inteligencia para ir más allá de lo inmediato
- Un hombre meramente productivo (hámster): es simplemente útil, su vida carece de sentido, se deja llevar y solo se ocupa de lo inmediato.
El hombre es un animal racional: libre, ama, sueña
- Necesidad de un saber inútil: juristas son humanos que quieren saber más allá que la superficie de las leyes (ejemplo de “porque lo dice el código)
- 6 razones porqué la filosofía es necesaria para los juristas:
1) Para adquirir profundidad en comprensión de la realidad (también la realidad jurídica) y para llegar a las causas de las cosas (no conocer solo la regla, sino los principios fundamentales en los que se basa)
2) Con una buena filosofía uno puede ser un jurista de convicciones, no de convenciones.
- convicción: razones que hay detrás me convencen
- convención: consenso social, se puede equivocar y puede ser solo estratégico.
3) Con la filosofía podemos articular conocimientos jurídicos en una síntesis más alta, lo coordinamos con otros saberes que ponen al derecho en su lugar (no es lo más importante en la vida, eso es la familia, defender la verdad, conocimiento de verdades filosóficas es más importante que conocimiento jurídico).
- Filosofía permite ubicar a cada cosa en su lugar y da a cada hombre un sentido preciso de su lugar en el mundo
4) El rigor y la lógica nos vienen de la filosofía más que de cualquier otra ciencia. La filosofía nos da una actuación y pensamiento lógico, riguroso y coherente: el pensar bien lleva a hablar bien y se transmite a todo ámbito de nuestra vida, también el del derecho.
5) Con la filosofía nos convertimos en ciudadanos activos y no en elementos meramente pasivos de la sociedad.
- No podemos debatir sin conocimientos profundos y una estructura sólida en la cabeza.
- Ej: no se puede comprender la C° solo repitiendo lo que dice, puede adquirir un significado distinto según la interpretación que se da (ej.: derecho a la vida)
6) La filosofía nos da claridad de ideas. Es importante para los gobernantes, más que una buena propaganda o dinero para campañas. Necesitan saber cuáles son los fines, que medios usar para alcanzarlos, que tolerar y que no, etc.
OPCIÓN: - Jurista Cabal: formado en profundidad más allá de las leyes
- Simple Leguleyo: superficial en juicios, aplica lo que piensan otros
3. FILÓSOFO vs. SOFISTA
Sofista: persona que habla bien pero desconoce el valor de lo que dice: nos engaña, nos convence de algo falso
Los Sofistas son los primeros pensadores que solo se ocupaban de la naturaleza, su fin no es a filosofía. Son educadores de las élites que tienen que gobernar. No se ocupan de la física o de las grandes cuestiones metafísicas, sino de política, ética, el hombre y con una mira práctica. Buscan formar hombres para que sean exitosos en la política.
- Los Méritos de los Sofistas
1) Fundadores de la Educación en Occidente: Es una educación formal, con programas y objetivos claros. Aporte: para que gobernar hay que prepararse de manera sistemática.
2) Revitalizan la retórica: se conocía como arte pero ellos le dan una importancia muy grande
- Filósofos vs. Sofistas
FILÓSOFOS | SOFISTAS | |
Verdad | Hay una verdad que hay que investigar. No la dominamos, la descubrimos de a poco. Podemos equivocarnos asique es bueno que nos refuten para acercarnos a la verdad | Son escépticos, no se puede conocer la verdad. Ser refutado e es ser derrotado porque no se puede llegar a una verdad común que engrandece a los 2 |
Rigurosos, sin fijarse en oropeles | Brillantes aunque poco sólidos (*Dilema de la retórica) | |
Voluntad | Voluntad de Verdad Voluntad de Servicio: descubrimos la verdad y ayudamos a otro a descubrirla No es dominador porque la verdad no tiene que ver con la voluntad de quien la transmite. | Voluntad de Poder, de dominación |
Lucro | La verdad es algo que se recibe gratis, por lo que se debe dar gratuitamente. Problema: hasta qué punto gratis, hay que buscar el equilibrio (sueldo digno, no excesivo, hay que mantener a maestros) | Cobran por enseñar |
Religión | Aplica la razón a la crítica de la religión y purifica la religión tradicional. Huye de 2 extremos: entregarse a una religión sin criticarla e ignorar sus errores o desentenderse del problema y refugiarse en el agnosticismo o ateísmo. No deja de planteárselo a fondo y con frecuencia llega racionalmente a la existencia de Dios | Generalmente agnósticos o ateos |
Éxito vs. Consciencia | Obra de acuerdo con su conciencia aunq no sea “políticamente correcto” y haga que pierda su fama, y tenga efectos malos del punto de vista de bienes temporales. Se examina para no equivocar la conciencia. | Quiere éxito a todo costo y el Compromiso con la conciencia es peligroso para lograr ese objetivo
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Dilema de la retórica: es un arte ambiguo, puede usarse de manera amoral o con una conexión con la ética por ser un instrumento para persuadir de la verdad. Sofista rompe vínculo de retórica con ética, la usa de modo amoral.
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