Filosofica Ontologia

. Ontología:La ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que hay, es decir, que entidades existe y cuales no.Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología tales como: ¿existe DIOS? ¿existen entidades mentales, como ideas y pensamientos?.Además de esto la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen, que es como es y como es posible. La ontología se ocupa de establecer las categorías fundamentales o modos generales dela ser de las cosas.

3. Antes del estudio de los seres, la ontología se plantea desde la edad moderna que posibilidades tiene el conocimiento humano para conocer que son las cosas. Posteriormente, la afirmación de la imposibilidad del hombre para conocer lo que las cosas son en si, supuso el fin de la evolución de la ontología como ciencia de las ciencias y se paso a considerar a las ciencias naturales como ciencia.

4. Ontología y metafísica:La ontología y la metafísica, son dos palabras que se usan en filosofía para referirse al estudio de la realidad y naturaleza humana. Aunque difieren en la forma de estudio del universo, una de manera abstracta y otra de manera física. La metafísica investiga los principios de la realidad y como esta realidad esta en todos los universos. La ontología estudia las divisiones últimas de este universo.

5. Ontología Griega:El arje es el principio generador de la physis de donde vienen y a donde llegan esas sustancias,(las que tienen un ciclo y que son el modo primerísimo del ser y conforman la naturaleza). Donde las cosas se reducen a el aunque el no reduzca a ninguna.Los primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del arje y de esta totalidad que nace y muere a la cual denominaron PHYSIS; estas preguntas fueron planteadas por los presocráticos a quien Aristóteles denomino “fisiólogos”

6. Se distinguen dos clases; los principios físicos, como principios que son elementos materiales, de la naturaleza, y los principios lógicos, cuando el arje era indeterminado, un producto del pensamiento, es decir, no era natural ni material.Tales y Anaximandro, destacaron cada uno con el agua y el aire como el arje. Después surgió el apeiron, planteado por Anaximandro, que contenía toda causa de nacimiento y destrucción del mundo, pero el mismo era inmutable.

7. Platón en cambio dividió la realidad en dos esferas; la esfera o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a través de los sentidos. Para platón la verdadera y necesaria realidad se encontraba en el mundo de las ideas, pues no esta sujeto a cambios ni a corrupción, sino que están descritas siempre sin contradicciones, en el mundo real era en cambio sombrío y cambiante a los sentidos, son la sombra de las ideas.

8. Aristóteles presento otra en el que el ser es Sustancia. Esta sustancia es una combinación entre potencia y acto, entre aquello que puede ser pero que todavía no es y aquello que ya es también conocido como materia y forma.

9. Ontología medieval:La época medieval se caracterizo por el surgimiento de filósofos cristianos, quienes intentaron acomodar la idea de la physis a la de dios. Es decir que para ellos la physis es la creación. La doctrina cristiana se constituyo por dos dogmas principales, el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristológico, que distingue una sola persona, Cristo , como hombre y dios perfecto, unión de las dos naturaleza divina y humana

10. En esta época se tomaron las mismas categorías metafísica griegas y se adecuaron al cristianismo, por lo que es criticada por ser una época oscura para la filosofía sin embargo respecto a esto Zubiri, escribe un articulo donde expone que el cristianismo

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