Filosofía Para Principiantes

FILOSOFÍA

GUÍA DE ESTUDIO DE UNIDADES 5 Y 6

Desarrolle las siguientes consignas:

1. ¿Qué es la voluntad? ¿Dónde se plasma? ¿Cuál es la consecuencia de tener voluntad?

2. ¿Cuáles son los elementos en que pueden descomponerse el análisis de los sentimientos?

3. ¿Por qué se define a los sentimientos como “el modo de sentir las tendencias”?

4. ¿Cuáles son las tendencias sensibles?

5. ¿Por qué el autor sostiene que el “Sentimentalismo no es una postura adecuada”? Realice un comentario personal sobre este tema.

6. ¿Qué significa que tiene que existir una proporción entre los sentimientos y la realidad?

7. Realice una red conceptual del tema: “Dinámica afectiva y armonía psíquica”.

8. ¿Cuáles son los 5 modos de querer, que propone Yepes Stork?

9. ¿Qué entendemos por “libertad interior”?

10. Sintetice el tema: “libertad de elección”

11. Relacione los ítems: el crecimiento de la libertad y la realización de la libertad. Reconozca los conceptos mas importantes y escriba una síntesis-

12. Vincule los conceptos; libertad social, miseria, oportunidades, pluralismo, tolerancia; elaborando un comentario personal que no sea menor de 15 renglones ni mayor a 25.

13. Explicar brevemente por qué es relevante el concepto de PERSONA.

14. ¿Cuáles son las notas que definen a la PERSONA?

15. A) ¿Cómo se define a la intimidad?

B) ¿Cuál es la importancia del pudor?

C) Para pensar juntos: en el contexto de nuestra sociedad: ¿es necesario rescatar el valor positivo del pudor?

D) ¿Qué quiere afirmar el autor cuando sostiene: “ser persona significa ser reconocido por los demás como tal”?

16. ¿Cuáles son las consecuencias de sostener que con el cuerpo manifestamos la intimidad?

17. ¿Por qué el hombre no puede vivir sin dialogar?

18. ¿Qué significa que el hombre es un ser capaz de dar? ¿El dar y recibir enriquecen mi intimidad?

19. ¿El ejercicio de la libertad aumenta mi autoconciencia, es decir, me ayuda a ser mas persona?

20. ¿Cuándo instrumentalizamos a la persona? Citemos casos donde podamos ejemplificar la situación.

21. La persona en el espacio y el tiempo: ¿Qué entendemos por biografía? ¿Tenemos que recuperar las nuestras?

Alumno: Pablo Lozano

D.N.I: 34.061269

Desarrollo

1. La voluntad es una función intelectual. Es el apetito de la inteligencia o apetito racional. Lo que los deseos e impulsos son a la sensibilidad, es la voluntad a la vida intelectual: QUERER es su acto propio.

La voluntad esta tan abierta como el pensamiento: puede querer cualquier cosa, se encuentra abierta al bien general. Es la inclinación racional al bien, siendo éste aquello que nos conviene. Actúa simultáneamente con la razón. Se quiere lo que se conoce, se conoce a fondo aquello que se quiere.

Se plasma en la conducta, dando origen a las acciones voluntarias. La voluntad aparece en la acción, se hace presente al actuar. La consecuencia de tener voluntad implica RESPONSABILIDAD: al hombre se le pueden pedir cuentas de lo que hace porque lo hace queriendo. Es responsable de sus acciones ante los demás, ante la ley, ante la comunidad.

2. Según la ciencia psicológica actual, los sentimientos se pueden descomponer en 4 (cuatro) elementos fundamentales:

A) Objeto desencadenante y sus circunstancias-

B) Emoción o Perturbación anímica-

C) Alteraciones orgánicas o síntomas físicos-

D) Conducta o Manifestación-

Estos elementos forman una secuencia constante, de efecto a causa, que se da en la estructura del desencadenamiento de todo sentimiento.

Los cuatro componentes señalados son necesarios para definir un sentimiento: es preciso atender al contexto y al origen u objeto desencadenante, al tipo de perturbación anímica que se produce, a las alteraciones orgánicas consiguientes, y a la respuesta de conducta que generan. Solamente después de analizar en cada caso todos elementos podremos llegar a identificar, definir y entender correctamente de que sentimiento se trata.

3. Podemos definir los sentimientos como modo de sentir las tendencias porque entre la realidad percibida y nosotros puede existir acuerdo o conflicto; cuando tomamos conciencia de esto, surgen los sentimientos como la conciencia de la adecuación o inadecuación entre la realidad y nuestras tendencias. Es decir, os sentimientos son perturbaciones de la subjetividad. Precisamente porque son una conciencia sensible de las tendencias, tienen un valor cognoscitivo: dicen algo de la realidad que los provoca.

4. Hay dos grandes tendencias sensibles: DESEO o apetito concupiscible (la inclinación a poseer un bien), e IMPULSO o apetito irascible (la inclinación a vencer o apartar los obstáculos que permiten poseer el bien). Estas dos tendencias causan dos tipos de sentimientos, originados en cada una de ellas.

La inclinación del DESEO a poseer el bien podemos llamarla AMOR, y la inclinación a rechazar el mal, ODIO. El amor puede serlo del bien futuro, y se llama deseo, o del bien presente, y se llama placer. El odio puede ser la aversión a un mal futuro, provoca la inclinación a huir, o aversión a un mal presente y se llama dolor o tristeza.

La inclinación o IMPULSO de apartar o vencer los obstáculos que se interponen en el camino hacia el bien puede ser positiva o negativa. Cuando este apetito se mueve hacia un bien difícil o arduo, pero alcanzable, se llama esperanza; pero cuando se inclina hacia un bien que se torna inalcanzable se llama desesperación.

Cuando se enfrenta con un mal que resulta inevitable se llama temor; pero cuando el mal se

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