Generalidades De Sociales Y Filosofia

SOCIALES:

• La Republica de platón

Platón plantea una teoría donde se pregunta “que hace el hombre por ser excelente; hay un deseo de recuperar la persona para la vida social (busca el valor personal y no el social) En el fragmento se habla de la manera en la que nos venden ideas falsas de conseguir un mejor progreso y un deseo por convertirnos en súper hombres siempre fijándonos en lo económico, platón abarca este tema de una forma más humana y busca la respuesta para ser mejor enfocado en lo social y en lo moral, un estado educador pero hacia un ciudadano con valores mientras el fragmento trata de los deseos para y por el poder.

• La republica

Esta habla sobre un estado justo y un buen gobierno en el fragmento trata sobre las razones por las cuales cada día empeoramos más la sociedad con nuestra avaricia y ganas de dinero, el gobierno se aprovecha de su pueblo, y los dirigentes roban cada departamento, ciudad o municipio. Platón en esta obra política que fue la más importante en mundo occidental habla sobre el gobierno perfecto y como deben ser sus dirigentes mientras en nuestro país hemos convertido el gobierno en simplemente un negocio sin importar la ética profesional.

• La política en la historia-realismo político- Pensamiento critico

NICOLAS MAQUIAVELO

En realidad no veo mucho la diferencia sobre la propuesta filosófica y política de Maquiavelo con nuestro gobierno, pues el habla sobre la manera de conseguir el poder de cualquier forma trascendiendo muchas veces la moral simplemente solo queriendo conseguir supuestamente el progreso de un país mientras tanto en nuestro país y el mundo nos venden ideas sobre lo que tenemos que ser y nos obligan a traicionar nuestra moral solo con la idea de conseguir y llevar a cabo nuestros ideales.

SANTO TOMAS MORO

Teniendo en cuenta los dos fragmentos esto no se podría llevar acabo en nuestra sociedad sería imposible para nosotros despojarnos de nuestros apreciados bienes y de nuestro poco o mucho dinero conseguido si es cierto que esta es la fuente de la ambición del hombre actual EL DINERO pero nuestra sociedad ya está manchada por la necesidad de este.

HUGO GROCIO

En relación con “¿Por qué fracaso la gran promesa?” como habla en el fragmento en nuestra sociedad el egotismo, el egoísmo y la avaricia no nos permitiría implementar una forma de gobierno como el de grocio de compartir los mares internacionalmente pues cada país tiene la fortuna de tener ciertos elementos que producen dinero para el gobierno y entraríamos en una guerra al luchar por aquello que no sería de nadie.

ERASMO DE ROTTERDAM

Se supondría que este pensamiento de gobierno es el que llevamos en nuestro país pues el abarca la democracia como la forma ideal de gobernar, aunque nos faltaría mucho para llegar a completar su pensamiento refiriéndome hacia la sociedad, deberíamos entonces buscar “una alternativa para evitar la catástrofe”

MARTIN LUTERO

Para mí la relación con el fragmento trata sobre la manera que involucramos toda nuestra vida a un gobierno buscando nuestro bienestar y como dice Lutero un gobierno hace parte de la familia, el trabajo, la economía, las artes, etc.

FILOSOFIA

• GNEOSEOLOGIA

EL FIN DE UNA ILUSIÓN

*LA GRAN promesa de un Progreso Ilimitado (la promesa de dominar la naturaleza, de abundancia material, de la mayor felicidad Para el mayor número de personas, y de libertad personal sin amenazas) ha sostenido la esperanza y la fe de la gente desde el inicio de la época industrial. Desde luego, nuestra civilización empezó cuando la especie humana comenzó a dominar la naturaleza en forma activa; pero ese dominio fue limitado hasta el advenimiento de la época industrial. El progreso industrial, que sustituyó la energía animal y la humana por la energía mecánica y después por la nuclear, y que sustituye la mente humana por la computadora, nos hizo creer que nos encontrábamos a punto de lograr una producción ilimitada y, por consiguiente, un consumo ilimitado; que la técnica nos haría Omnipotentes; que la ciencia nos volvería omniscientes. Estábamos en camino de volvernos dioses, seres supremos que podríamos crear un segundo mundo, usando el mundo natural tan sólo como bloques de construcción para nuestra nueva creación.

PERSPECTIVISMO

*Los hombres y, cada vez más, las mujeres tenían un nuevo sentimiento de libertad; se convertían en amos de sus vidas: las cadenas feudales hablan sido rotas y el individuo podía hacer lo que deseara, libre de toda traba, o así lo creía la gente. Aunque esto sólo era verdadero en relación con la clase alta y la media, sus logros podían hacer que los demás tuvieran fe en que posteriormente la nueva libertad llegaría a extenderse a todos los miembros de la sociedad, siempre que la industrialización continuara progresando. El socialismo y el comunismo rápidamente cambiaron, de movimientos cuya meta era una nueva sociedad y un nuevo hombre en movimientos cuyo ideal era ofrecer a todos una vida burguesa, una burguesía universalizada para los hombres y las mujeres del futuro. Se suponía que lograr riquezas y comodidades para todos se traduciría en una felicidad sin límites para todos. La trinidad "Producción ilimitada, libertad absoluta y felicidad sin restricciones" formaba el núcleo de una nueva religión: el Progreso, y una nueva Ciudad Terrenal del Progreso remplazaría a la Ciudad de Dios. No es extraño que esta nueva religión infundiera energías, vitalidad y esperanzas a sus creyentes.

CONSTRUCTIVISMO

*Lo grandioso de la Gran Promesa, los maravillosos logros materiales e intelectuales de la época industrial deben concebirse claramente para poder comprender el trauma que produce hoy día considerar su fracaso. La época industrial no ha podido cumplir su Gran Promesa, y cada vez más personas se dan cuenta de lo siguiente:

ESCEPTICISMO

* La satisfacción ilimitada de los deseos no produce bienestar, no es el camino de la felicidad ni aun del placer máximo.

MATERIALISMO DIALECTICO

o El sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas terminó cuando empezamos a comprender que todos éramos engranes de una máquina burocrática,

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