Guía lógica 1er parcial
Enviado por Hector Gonzalez Corona • 14 de Noviembre de 2017 • Apuntes • 1.168 Palabras (5 Páginas) • 150 Visitas
Guía lógica 1er parcial
Héctor González Corona IMT
El concepto de definición es delimitar un concepto para distinguirlo de los demás, dando a conocer los elementos que la componen, o sea, darle un límite a un concepto para diferenciarlo de los demás, tratando de responder el significado de cada palabra. Se divide en dos tipos: la nominal y la real. La nominal es dar el significado con palabras ya conocidas y la real es decir la esencia real del contenido.
Lógica = ciencia que nos ayuda a pensar con la verdad y rectitud.
El objeto material (lo que estudia la lógica) son los pensamientos y en especial los pensamientos científicos.
El objeto formal (aspecto bajo el cual se estudia la lógica u objeto material) = la estructura del pensamiento o las formas generales del pensamiento.
Estudiamos lógica para:
-llegar a la verdad
- evitar el error.
La psicología es la ciencia que estudia el universo de los seres vivos.
La antropología filosófica es la ciencia que estudia el pensamiento como algo vital en el ser humano.
La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento o la crítica.
La verdad es un accioma, fórmula; la coincidencia de la palabra con la realidad.
Ciencia, aquello en que se usa un método científico para su comprobación.
Una imagen es aquello que es singular y concreto mientras que el concepto es abstracto y universal.
El concepto se define como una representación intelectual y abstracta de la esencia o naturaleza de una cosa sin afirmar ni negar.
La extensión de un concepto: es el número de clases de individuos a lo que se aplica. Siendo así una manera de clasificar por grupos o cantidades.
La comprensión es el conjunto de notas que constituyen el concepto, siendo así la definición.
Ejemplo:
hombre: animal racional, concepto por comprensión (si se puede contar)
la expresión y comprensión están en razón inversas entre más grande la expresión, más pequeña la definición.
Divisiones del concepto
- Extensión (número de clases de individuos)
Puede ser:
Universal-> expresan todas y cada uno de los individuos
Particular-> una parte de los posibles; “por lo menos uno, cualquiera, individuos, etc.”
Singular-> individual, mínimo de individuos, o sea, uno solo.
A su vez puede darse el caso para nombres propios o nombres comunes.
Nombres propios, distingue un individuo de todos, ejemplo: nombres, planetas, ríos, mares, etc. Es singular, para que sea particular se usa “algunos” y para que sea universal se usa “todos”.
Nombres comunes, lo usamos para agrupar seres, ejemplo: las cosas. Es universal, para que sea singular usamos: “mi, esa” y para que sea particular usamos “muchos”.
- Por su capacidad significativa
Se divide en dos, por su significado completo o incompleto:
Completo: se les llama categóricamente, ejemplo: hombres.
Incompleto: se les llama sin categóricamente y estos se dividen en dos:
Definidos: indica extensión o cantidad, ejemplo: todo o alguno.
Indefinidos: no hay extensión ni cantidad, ejemplo: los artículos gramaticales.
- Por su comprensión
Puede ser simple o compuesta.
Simple, una solo esencia, ejemplo: árbol.
Compuesta, más de una esencia, ejemplo: girasol (por la planta y porque describe lo que hace la planta), soldado (es una persona y un militar), aracnofobia (miedo temor a las arañas).
- Uniformidad de significado
Unívocos: un solo concepto una realidad, siempre de ahí, ejemplo: el pino es un árbol, la palma es un árbol. Árbol sería unívoco.
Análogos: un concepto cosas semejantes, ejemplo: el examen de vista, el examen de historia, ambos son exámenes, pero de diferentes áreas.
Equívoco: solo la palabra la tienen en común, lo demás significa algo totalmente diferente. Siendo un término, lo cual es la expresión verbal del concepto. Por ejemplo: el león del circo, vamos a león, león en la primera se refiere al animal y en la segunda al lugar.
- Por su perfección
Puede ser:
Obscuro: no permite distinguirlo de los demás, ejemplo: hombre como animal.
Confuso: distingue de los demás a bulto, ejemplo: hombre, como bípedo sin alas.
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