HUMANISMO. DESARROLLO

HUMANISMO

INTRODUCCION

La doctrina humanista se basa en la construcción y formación de un nuevo tipo de hombre y el reconocimiento de la dignidad y la pena realización humana, como elementos esenciales n la vida de las personas.

El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península itálica, especialmente en Florencia, Roma y Venecia.

El humanismo como uno de los fundamentos ideológicos del renacimiento suponía una evidente ruptura con la idea de religión que manejaba hasta entonces en la que dios era el centro y razón de todas las cosas, antes en la edad media el ser humano era estudiado en su relación con Dios, pero en la época renacentista se empieza a valorar al hombre por sí mismo como ser racional y superior al resto de las criaturas.

Con el humanismo Dios no perdía su papel predominante, pero se situaba en un plano diferente y ya no era la respuesta de todos los problemas.

DESARROLLO

Desde un punto de vista filosófico el humanismo es una actitud que hace inca pie en la dignidad y el valor de la persona, uno de sus principios básico es que las personas son seres racionales, que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien.

Aunque en Italia el humanismo se desarrolló sobre todo en los campos de la literatura y el arte, en Europa central fue introducido por estudiosas alemanes, este movimiento penetro en ámbitos como la tecnología y la educación, así se empezó a desarrollar esta corriente a la que ahora llámanos humanismo en la cual los pensadores desean revivir las culturas de la edad clásica de Grecia y Roma, que marco el paso de la cultura medieval a la cultura moderna, ¿Por qué Roma y Grecia? Por qué en esta se ve un modelo de humanidad perfecta por ser considerado una época de gloria y esplendor intelectual.

hubo factores que ayudaron el desarrollo del humanismo durante el renacimiento, la imprenta hacia 1540 jugo papel primordial en la difusión de las idas humanistas al hacer posible la reproducción de libros n forma mecánica los dueños de esta por lo regular eran humanistas y convertían sus talleres en centros de reunión se comentaban y se preparaban ediciones de textos clásicos en el principio del siglo XV los humanistas del renacimiento se ven interesados en el latín clásico y no en el medieval el cual era distinto y más desarrollado.

Algunos representantes del renacimiento son Tomas Mor con su obra utopía, Erasmo de Rotterdam con su obra paráfrasis, Nicolás Maquiavelo con su obra el príncipe, se dio paso a mas corrientes como el humanismo latinoamericano que habla de la unión de los pueblos de cooperación de acercamiento de los pueblos por grandes planes ideales, una unión latinoamericana, la búsqueda de la paz por nombrar aluno de ellos, algunos de sus representantes son José Martin de origen cubano, don vasco de Quiroga de origen español a los que más tarde nos llevaría al humanismo contemporáneo

El humanismo Contemporáneo.

Los inicios del humanismo contemporáneo se remotan al final de la segunda guerra mundial de 1945 podemos mencionar tres aspectos del humanismo contemporáneo.

1.- empirismo clásico, el empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial en la formación del conocimiento, para el empirismo más extremo la experiencia es la base de todo conocimiento no solo n cuento su origen sino en cuanto su contenido ser parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos se encuentran en lo sensible en su justificación y su limitación.

2.- empirismo lógico, también llamado neopositivismo o positivismo lógico es una corriente en la filosofía de la ciencia que surgió en el primer tercio del siglo XX alrededor del grupo de científicos y filósofos que formaron el célebre circulo de bienes, intentaron ofrecer una visión general de la ciencia que abarcaba principalmente los aspectos gnoseológicos y metodológicos

3.- meta ciencia, se define como la ciencia de las ciencias y hace referencia de lo que hay más allá de esta misma, también se concibe como la filosofía de la ciencia ya que viene dada por términos de restructuración del marxismo por diferentes filosos también se referencia respecto a sus actores es decir no es lo mismo a un científico que a un cientifista. Fran en 1945 escribió su famoso libro el hombre en búsqueda de sentido donde describe la vida de un prisionero en el campo de concentración desde la perspectiva de un siquiatra en esta obra expone que incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento el hombre pude encontrar una razón para vivir basada en su dimensión espiritual esa reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la logoterapia considerada la tercera escuela y vienesa de psicología después del siclo análisis de foy y de la psicología individual de Atrer siendo muy joven avía mantenido relación esquito lar con froy quien le publico alguno de sus aspectos pro muy pronto abandona la escuela psicoanalítica y se orienta a la psicología individual de atler de quien se apartara también.

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