Kant: sobre la lenta ilustración del público

31 de octubre de 2017

Universidad Nacional de Colombia

Departamento de Filosofía – Propedéutica

Nixon Alejandro Moreno Giraldo

KANT:

SOBRE LA LENTA ILUSTRACIÓN DEL PÚBLICO

Immanuel Kant, en su majestuoso ensayo: Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la ilustración? (1784), afirma que la ilustración en el público es muy posible, incluso hasta inevitable, siempre que se le deje en libertad de hacer uso de su razón pública. Sin embargo, también advierte que este proceso de ilustración en el público es lento, ya que se requiere una reforma en el modo de pensar, la cual no se logra por medio de alguna revolución que busque tumbar alguna opresión interesada o ambiciosa, pues, “surgirán nuevos prejuicios que, como los antiguos, servirán de andaderas para el montón que carece de pensamiento”^[1].

Los prejuicios han sido inculcados por tutores que se encargan de pensar por los demás, cuyo propósito es mantener al ser humano en su condición de minoría de edad, impidiéndole pensar por sí mismo. Por eso es muy peligroso asumir tales prejuicios, pues esto solo hace que adoptemos las opiniones ajenas sin tomarnos el debido tiempo de reflexionarlas y, por ende, nos mantengamos menores de edad, es decir, lejanos a la ilustración. Kant, considera que, aunque algunos tutores adquieran consciencia de la vocación que todo hombre tiene de pensar por sí mismo y busquen sacar al ser humano de la minoría de edad, aquellos serán forzados a sublevarse, por el mismo público que han liberado, incitado por otros tutores incapaces de ilustrarse: “tan dañino es inculcar prejuicios, ya que ellos terminan por vengarse de los que han sido sus autores o precursores”^[2]. Es decir, que en este proceso hay una constante tensión entre el público y sus tutores, lo cual solo permite que unos cuantos hombres se ilustren, mientras que otros vuelven a la minoría de edad, incitados por otros tutores ignorantes que siguen inculcando prejuicios. Por esto, según Kant, la ilustración solo puede ser alcanzada lentamente por la totalidad del público.

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