Kelsen, Hans, ¿Qué es la justicia?,

¿QUE ES LA JUSTICIA?

La justicia es una característica posible del orden social, es la virtud del individuo, ya que este obra, según, lo que considera justicia, lo que equivale a una regla de conducta que ofrece satisfacción. Así la justicia es parte de la felicidad social, sin embargo la felicidad de un individuo puede chocar con la felicidad de otro, por lo que tiene que intervenir una autoridad social o legisladora para mediar estos conflictos. De esta manera la idea de justicia se transforma en un orden social que salvaguarda determinados intereses figurados por las mayorías.

Los intereses de mayorías, llamados justicia dependen de la jerarquía que se le asigne a un valor, por lo que los conflictos dependen de una figuración subjetiva, de tal manera que la solución sea un juicio de realidad y no de valor, estos primeros verificables experimentalmente. Por lo tanto la respuesta con solo tener siempre el carácter de un juicio subjetivo, se vuelve relativo. Sin embargo esto no indica que cada individuo tenga su propio sistema de valores.

Un sistema positivo de valores, constituye el resultado de influencias individuales reciprocas dentro de un grupo dado y en determinadas condiciones económicas. Por eso el criterio de justicia y el de la verdad se manifiestan con muy poca frecuencia en juicios de realidad y de valor, pues no podemos tener suficiente experiencia como para determinar con precisión cuales son los medios adecuados para lograr un fin social determinado.

Por otro lado, la necesidad de una justificación absoluta es más fuerte que la justificación racional. La determinación de valores absolutos en general y la definición de justicia en particular logradas según este modo son formulas buenas mediante las cuales es posible justificar cualquier orden social.

La justicia racionalista está representada por la sabiduría popular de muchas naciones, por lo que esta sirve como justificación de cualquier orden social, pero no se puede saber si un orden jurídico se muestra justo en la aplicación del principio de represalia, pues el orden social debe hacer caso omiso de ciertas desigualdades al otorgar derechos e imponer deberes, logrando así igualdad ante la ley.

Sin embargo el orden social debe reconocer las capacidades individuales respetando la idiosincrasia de cada quien y que garantice la satisfacción de toda necesidad de manera que coexistan la totalidad de intereses colectivos e individuales. Logrando que vivan con virtud.

La virtud es el punto medio entre dos extremos, el vicio de exceso y el vicio del defecto, así mantiene el orden social existente. De esta forma la razón humana solo puede concebir valores relativos, pues el juicio con que juzgamos algo justo no puede osar jamás excluir la posibilidad de un juicio de valor opuesto. Así la justicia absoluta configura una perfección suprema irracional, satisfaciendo uno de

...