LA COMPLEJIDAD

HACIA EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

1.-Introducción

Pensé en titular este ensayo «El paradigma de la complejidad»; al hacerlo así parecía

estar frente algo cumplido, como un «cadáver exquisito» y todo esto antes incluso de que

hubiese tomado carta de naturaleza.

Rafael Alberto Pérez me señaló, con justeza, que ese nombre iba contra la entraña

misma de nuestro propósito, de las ideas esenciales del episteme de lo complejo –y del

paradigma de la complejidad.

Nada más incierto, nada más sugerente; nada más abierto y menos dogmático, que este

pálpito que se anuncia y que aún posee forma titubeante.

Hace años Kuhn había escrito: «La adopción de un nuevo paradigma exige una

redefinición de la ciencia correspondiente. Algunos problemas antiguos son relegados a otra

ciencia o declarados no científicos. Otros, que previamente eran inexistentes o triviales

pueden, con el nuevo paradigma, convertirse en los arquetipos reales de significativos logros

científicos». Pero una búsqueda crispada conduce a caminos sin salida. Por definición, esta

debe ser, vaga, abierta, brumosa, indeterminada, si queremos que la linealidad clásica, la

linealidad inexorable y operativa pero sectorial, sea criticada desde sus mismos cimientos

para dejar paso a otros enfoques.

Albergamos una idea de lo complejo que discurre a medio camino entre lo vulgar y lo

intuitivo. Complejidad no significa el ocaso de la ciencia clásica sino una prolongación

natural de la misma que sólo se ha hecho posible

Sigamos: ¿es, acaso, esta reciente perspectiva un reflejo del tiempo en que vivimos, en

cuanto proporciona testimonio actual del pensamiento, tecnología, aspiraciones, desarrollo

armónico, contemplaciones filosóficas y rumiaciones científicas? ¿O quizá representa un

auténtico emergente que se anuncia sin ruido, que rompe con presura, y poco a poco, con el

orden establecido?

La incitación más socorrida es establecer desde ya, unos referentes definitivos que

sirvan como rampa de lanzamiento para el desarrollo de lo complejo. No es así, no debe

serlo.

Hemos de huir de la confusión entre el trayecto que roturó la historia «del

descubrimiento de lo complejo», un hallazgo que nunca tuvo una inauguración precisa, con

la premonición mágica de que «el descubrimiento de lo complejo» estaba predeterminado,

cuando la realidad es que el sentido de la complejidad se alcanza aprés coup.

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