LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO

LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO

Edgar Morín

La base del entendimiento de la ética es el concepto de la tríada. Este está conformado por los términos de individuo, sociedad y especie, los cuales conforman un ciclo de carácter retroactivo en donde cada elemento es necesario y de eso se entiende que sean, de manera conjunta, el origen de la concepción del ser humano.

Es a partir de esta triada que se concibe también la antropoética, lo que lleva a una ética de humanización y de concientización dentro del humano. Y, a su vez, esto genera una serie de observaciones en los que el género humano debe trabajar para un bien común; realizar de manera radical un cambio en el cual cada uno de los individuos tome conciencia de la sociedad en la que vive para desarrollarse de manera ideal.

1. El rizo individuo/sociedad: enseñar la democracia

Individuo y la sociedad existen mutuamente. La relación entre estos dos términos es la democracia, es decir, entre el individuo y la sociedad existe una interacción de retroalimentación en la cual el individuo controla el actuar de la sociedad y la regula y la sociedad delimita el actuar del individuo y le enseña a como subsistir en el sistema.

La democracia se basa en la idea de no encontrar individuos sometidos a las reglas de otros sino de manera conjunta participación de todos en las decisiones reguladoras o en caso político las decisiones legislativas.  

En contraste con las sociedades que aplican la democracia entre sus individuos trabajan de acuerdo a derechos y deberes equitativos; existen algunas sociedades autoritarias, en las cuales la mayor parte de los individuos pasan a ser seguidores de las reglas y legislaciones impuestas por una parte minoritaria que a su vez vela por los intereses de todos sin tomar en cuenta la opinión de los individuos que componen dicha sociedad.

1.  Democracia y complejidad

Para que la democracia sea plena se necesita que la mayor parte de la sociedad esté de acuerdo en las decisiones a llevar acabo, pero también necesita de diversidad de opiniones entre los individuos, los diferentes puntos de vista pueden lograr una mejor visualización de una favorable forma de proceder. La existencia de la democracia debe, en sí, poder abarcar las diferentes formas de pensar dentro de la sociedad, respetarlas, tomarlas en cuenta y protegerlas, de otro modo, la democracia perdería su real motivo y se asemejaría más a las sociedades totalitarias. La libertad de expresión de la diversidad de pensamientos, ideas y opiniones tiene su fundamento en que la democracia no es en un gobierno de la mayoría sobre las minorías sino un completo entendimiento entre ambas partes en el cual todos sean escuchados y tomados en cuenta, recordando así que parte de la antropoética es humanizar y concientizar al ser humano en lo relacionado con el resto de la sociedad, aceptando las diferencias y contradicciones.

1.  La dialógica democrática

Como lo explicaba en el punto anterior, la democracia se basa en diferencias de ideas e ideales, los cuales muy pocas veces encuentran una aprobación que deje contentas a ambas partes, pero para eso existen las formas de diálogo en las que se puede llegar a un común acuerdo.

La democratización es un proceso que se ha ido desarrollando con lentitud dentro de algunos países, este avance se ve reflejado en la aceptación de algunos actos, como el cese de la esclavitud, el voto femenino, y la inclusión de las mujeres en el campo laboral y político.

Aun así, existen entidades que no logran la democracia como lo son las empresas, que son sistemas autoritarios y jerárquicos, es decir, organizaciones con un orden de mandato existiendo jefes y subordinados, que poseen democracia de modo parcial en sus bases con los sindicatos y los consejos. El motivo de esto es que muchas empresas, corporaciones y organizaciones de diferentes denominaciones apelan a que las metas a alcanzar no se lograrían de ser expuestas y consultadas con el cien por ciento de sus integrantes.  Esto se ve reflejado en la poca participación que se les otorga a los ciudadanos en diferentes temas de relevancia pública como sistemas de transporte, los de comunicación, educación, salud, entre otros.  

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