LOCALIZACIÓN GRAMATICAL DE LA EPISTEMOLOGÍA Y CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS

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1 LOCALIZACIÓN GRAMATICAL DE LA EPISTEMOLOGÍA Y CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS

EPISTEMOLOGÍA: Rama del conocimiento que se ocupa de los problemas de la naturaleza, validez y límites del conocimiento y de la creencia

CAUSALIDAD Y DETERMINISMO

El espacio que construimos para dar sentido a los aspectos humanos se organizan en torno a  intención, creencias, deseos, expectativas y sus respectivas y amplias interacciones inherentes a la vida humana

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Laura Suarez y López Guaso: El contacto con multitudes les permite a los científicos renovarse, enfocar su creatividad e imaginación a la solución de problemas sociales, porque la única vía para garantizar su sobrevivencia (sistemas actuales y civilizaciones) depende de su evolución y profunda transformación

Crear nuevo conocimiento del derecho a partir de métodos científicos que nos permitan justificar y argumentar los resultados obtenidos. Nuevo conocimiento acumulativo, trasmisible y de efecto social

Rosario López Duran: Modelos del proceso del conocimiento deben ser incluidos en las escuelas críticas, metacognición y las escuelas humanistas debido a que sus conocimientos trascienden el espacio de aula y se refleja en la realidad social

Perla Gómez: Criticar y enriquecer el derecho no solo en las formas si no en los contenidos de los sistemas jurídicos

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CRITERIOS /CLASIFICACIONES

POSIBILIDAD DE ACCEDER AL CONOCIMIENTO 

DOGMATISMO: Se niega el problema del conocimiento, el dogmático no distinga que el conocimiento surge del enlace entre el sujeto y el objeto.

ESCEPTICISMO: Pone en duda la existencia de la verdad o afirma que el hombre es incapaz de conocerla

SUBJETIVISMO: Relativo a nuestra conciencia y no al objeto en sí mismo, limita la validez del conocimiento, al sujeto, al juicio y valoración de él.

PRAGMATISMO: La verdad de toda doctrina científica se funda en sus efectos práctico, verdadero significa útil, valioso, alentador de la vida

CRITICISMO: Es un método de investigación que antepone a todo trabajo científico el estudio de la posibilidad del conocimiento de que se trata. “el criticismo consiste en el método de filosofar que consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones, y las razones en que las mismas descansan, método que da la esperanza de llegar a la certeza”

POSITIVISMO: Únicamente el método experimental

A PARTIR DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

RACIONALISMO: Omnipotencia e independencia de la razón humana, asume como verdadero aquel conocimiento fundado en el pensamiento.

EMPIRISMO: La experiencia como única base de los conocimientos humanos

INTELECTUALISMO: El pensamiento es la causa y fundamento del conocimiento así como la experiencia; existen juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos

APRIORISMO: Razonamiento o prueba que consiste en descender de la causa al efecto o de la esencia de una cosa a sus propiedades, “todo conocimiento procede de la experiencia; pero la forma procede del pensamiento.

A PARTIR DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

*Soluciones premetafísicas

OBJETIVISMO: Perteneciente o relativo al objeto; ser materia del conocimiento intelectual o sensible

SUBJETIVISMO: Perteneciente o relativo al objeto; relativo a nuestra conciencia y no al objeto en sí mismo.

*Soluciones metafísicas

REALISMO: Doctrina de los filósofos que atribuían realidad a las ideas generales.

IDEALISMO: Condición de los sistemas filosóficos que consideran la idea como principio del conocer.

FENOMENALISMO: Doctrina filosófica que sólo consideran lo que cae bajo la acción de los sentidos

*Soluciones teológicas

MONISTAS: Doctrina que niega la distinción entre espíritu y materia como entidades diferentes.

DUALISTAS: Es la doctrina filosófica que explica el universo por la acción de dos principios diversos y contrarios.

FORMAS DEL CONOCIMIENTO

INTUITIVO Y MEDIATO

CONCEPTO Y CRITERIO DE CRITERIO DE VERDAD

Concepto de verdad: correspondencia entre conocimiento y objetivo, coherencia lógica y utilidad práctica. Criterio de verdad: autoridad y universal

2 LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

El carácter inductivo o deductivo es la primera idea de conocimiento que se relaciona con sus experiencias sensoriales y con la forma como procesa mentalmente estas hasta llevarlas a la abstracción general.

El conocimiento científico es conocimiento probado y se adquiere mediante la observación (o cualquiera de los sentidos) y la experiencia (La ciencia es objetiva)

El inductivismo está libre de prejuicios, todas las leyes y teorías que construyen el conocimiento científico son afirmaciones genérales enunciados universales pero el inductivismo se enuncia desde lo individual.

Debería a su vez ser el mecanismo mediante el cual se construyan teorías. A partir de una lista finita de enunciado, observacionales singulares con ley universal siempre y cuando se construya con las siguientes reglas

• Un numero grande de enunciados observacionales debe constituir la base de la generalización
• Las observaciones se deben repetir en una amplia variedad de condiciones
• Ningún enunciado observacional debe entrar en contradicción con la ley universal derivada

Razonamiento inductivo: Enunciados singulares finitos que justifican un enunciado universal

Razonamiento deductivo: Constituye una disciplina de la lógica

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Inductismo ingenuo, la ciencia comienza con la observación

Cualquier enunciado observacial constara de un número finito de enunciados observacionales y un enunciado universal hace afirmaciones acerca de un número infinito de posibles situaciones

Planteamiento inductista: el objeto está en estimar la probabilidad inmediata posterior y  no puede ser una base fiable de lo que es razonable puesto que lo que consideramos evidente depende de nuestra educación, nuestros prejuicios y nuestra cultura.

Supuestos:

La  ciencia,  que  comienza con la observación y ésta proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el conocimiento.

Observación el registro de ciertas propiedades en el cerebro a partir de sus sentidos y el supuesto de que dos observadores que vean el mismo objeto o escena desde el mismo lugar, necesariamente verán lo mismo

Se percibe la misma cosa pero de ello no  se deduce que tengamos experiencias perceptivas idénticas.

UNA ALTERNATIVA A LA INDUCCIÓN

La ciencia está formada por enunciados observacionales públicos y no por experiencias subjetivas privadas.

Los enunciados observacionales; son entidades públicas formuladas con un lenguaje público que conllevan teorías con diverso grado de generalidad y complejidad

LA CONCLUSIÓN DE CHALMERS

Popper nos dirá:

El falsacionismo nos dira

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