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La Logica De La Economia


Enviado por   •  2 de Mayo de 2014  •  3.283 Palabras (14 Páginas)  •  345 Visitas

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La lógica de la economía

Dicen que el objetivo de la economía es conseguir la correcta distribución de los recursos para satisfacer las necesidades de las personas. Actualmente este concepto, como el de los valores, ha ido perdiendo consistencia. Somos naturaleza, y el hecho de poner el dinero como un bien supremo nos puede conducir a la catástrofe.

Podriamos establecer una metáfora entre el capital y el agua; lo importante no es acumular el dinero sino provocar cambios con este en el entorno que generen un retorno. En el caso contrario, si sólo lo acumulamos, se estanca y se pudre.

Los problemas de la economía siempre se han abordado de manera local, en vez de tratarlos de manera sistémica. Estos días Merkel responsabiliza a los países del sur de Europa de no ser competitivos, ésta es una visión fragmentada de Europa puesto que, por ejemplo,el coste hora bruto de un español es de 19€, mientras que el de un alemán es 29€ y el de un belga 39€. en este caso el problema no creeís que será otro.

Entiendo que si estamos en un mundo globalizado, las decisiones económicas tambien deberían ser globales. El fundamentalismo de Merkel para con la reducción del déficit sólo con austeridad, no hace otra cosa que abocarles al abismo. Quizás una medida para reducir el déficit sea aumentarlo antes en la justa medida, para poder crecer, y así después poder reducirlo de manera eficiente.Y como no, equilibrar las balanzas comerciales, España, en este caso, no puede contiuuar con déficit comercial.

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Como decía hace unos días el presidente del Parlamento Europeo en su visita a Barcelona: "avancemos del rigor sin más, al rigor con crecimiento."

Es un sinsentido, por ejemplo que la sanidad catalana, cierre quirófanos y disponga de médicos inoperantes que se siguen costeando con dinero público. ¿Creo que todos estamos de acuerdo?

Hay que proteger la diversidad económica de los países, bajo unas condiciones de trabajo igualitarias.

Como decía el etnólogo belga Lévi-Strauuss, si todo el mundo es egoísta, la sociedad entera se colapsa. Otra vez le preguntaron ¿Por qué trabaja usted tanto?, y el pensador respondió: porque así, al menos, no siento pasar el tiempo. Casi alcanzó los 101 años. Aprendamos de sus palabras y, si finalmente nos dejan los políticos, disfrutemos del trabajo y consigamos una sociedad próspera. Espero no me veáis tanto como un moralista, sino como una persona que empatiza con la situación que vivimos y que indirectamente nos afecta a todos.

PUBLICADO POR JAUME CASTRO EN 23:54

ETIQUETAS: ECONOMÍA

Aristóteles en su lógica investiga como nuestro concepto se encadena en el espíritu, formula la teoría de dicho encadenamiento abstracto en forma de silogismo. Es la deducción formal cuya regla estableció de un modo inconmovible hasta el extremo de que Kant consideraba que la Lógica Aristotélica era algo perfecto y acabado.

Biografía de Aristóteles (384-322 a.C.)

Filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, como uno de los pensadores más destacados de la antigua filosofía griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental.

Nació en Estagira (actual ciudad griega de Stavro, entonces perteneciente a Macedonia), razón por la cual también fue conocido posteriormente por el apelativo de El Estagirita. Hijo de un médico de la corte real, se trasladó a Atenas a los 17 años de edad para estudiar en la Academia de Platón. Permaneció en esta ciudad durante aproximadamente 20 años, primero como estudiante y, más tarde, como maestro. Tras morir Platón (c. 347 a.C.), Aristóteles se trasladó a Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias de Atarnea. Allí contrajo matrimonio con una pariente de éste (posiblemente su sobrina o su hija), llamada Pitias, y actuó como su consejero. Tras ser capturado y ejecutado Hermias por los persas (345 a.C.), Aristóteles se trasladó a Pela, antigua capital de Macedonia, donde se convirtió en tutor de Alejandro (más tarde Alejandro III el Magno), hijo menor del rey Filipo II. En el año 336 a.C., al acceder Alejandro al trono, regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes caminaban por su paseo cubierto, sus alumnos recibieron el nombre de peripatéticos. La muerte de Alejandro (323 a.C.) generó en Atenas un fuerte sentimiento contra los macedonios, por lo que Aristóteles se retiró a una propiedad familiar situada en Calcis, en la isla de Eubea, donde falleció un año más tarde.

En lógica, Aristóteles desarrolló reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se respetaban, no producirían nunca falsas conclusiones si la reflexión partía de premisas verdaderas (reglas de validez). En el razonamiento los nexos básicos eran los silogismos: proposiciones emparejadas que, en su conjunto, proporcionaban una nueva conclusión. En el ejemplo más famoso, "Todos los humanos son mortales" y "Todos los griegos son humanos", se llega a la conclusión válida de que "Todos los griegos son mortales". La ciencia es el resultado de construir sistemas de razonamiento más complejos. En su lógica, Aristóteles distinguía entre la dialéctica y la analítica; para él, la dialéctica sólo comprueba las opiniones por su consistencia lógica. La analítica, por su parte, trabaja de forma deductiva a partir de principios que descansan sobre la experiencia y una observación precisa. Esto supone una ruptura deliberada con la Academia de Platón, escuela donde la dialéctica era el único método lógico válido, y tan eficaz para aplicarse en la ciencia como en la filosofía.

Definiciones de la Lógica

• 1. Es el estudio de los métodos y principios usados para distinguir el buen (correcto) razonamiento del malo (incorrecto). (IRVINGH COPI).

• 2. Ciencia que proporciona principios y métodos que, aplicados a la estructura de los razonamientos, no permiten decir que si estos son o no correctos (ANGEL MUÑOZ GARCÍA)

• 3. Ciencia que estudia la estructura o forma del pensamiento. Dichas

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