La tolerancia de la ética
Enviado por gaso_ovando • 21 de Febrero de 2013 • Ensayos • 814 Palabras (4 Páginas) • 267 Visitas
Instituto tecnológico de Mérida
Departamento metal-mecánica
Nombre del proyecto:
La tolerancia de la ética
Equipo No. 3
Ovando morales Jorge de Jesús
Maestro: ingeniero Rubén A. segura novelo
Índice
Objetivo………………………………………………………………………………I
Justificación…………………………………………………………………………II
Metodología…………………………………………………………………………III
Ensayo……………………………………………………………………………… 1
Definiciones………………………………………………………………………….2
Caso…………………………………………………………………………………..3
Conclusión…………………………………………………………………………...4
Datos complementarios…………………………………………………………….5
Bibliografía………………………………………………………………………...…6
Objetivo
El objetivo fundamental de esta amplia investigación es dar a conocer y entender a los lectores una manera clara acerca de la ética como un todo. Aunque el tema que se verá aquí es la generalidad de ética y se usara mas la tolerancia como la aceptación de la diversidad de opinión, social, étnica, cultural y religiosa. Es la capacidad de saber escuchar y aceptar a los demás, valorando las distintas formas de entender y posicionarse en la vida, siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de la persona.
I
Justificación
La justificación de la ética es que buena porque gracias a ella tenemos principios muy importantes para estar bien con la sociedad pero una de las más buenas es la tolerancia porque te ayuda o es lo que te hace ser paciente a lo que te hagan y ser tolerante por ejemple al racismo
II
Metodología
El método de investigación que use fue el exploratorio porque solo fue superficial la investigación y eso fue lo que se hizo
III
Generalidad sobre la ética.
La influencia social llega desde la infancia por los padres, familia, medio escolar, amigos, arraigadas, ámbito profesional. Medios masivos de comunicación. Bajo esta variada influencia se van forjando las ideas morales u los modelos de conducta moral. Una parte de la conducta moral, justamente la más estable, se manifiesta en forma de hábitos y costumbres, es la forma más primitiva. Una forma más inestable pero más elevada en un modelo de conducta moral es
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