La vuelta del conocimiento.

• ¿Cómo sabes que tus papás son tus papás?

Lo sé porque lo percibo, lo siento así desde que nací, y estoy seguro de esto porque siempre estuve con ellos, me lo demostraron con sus acciones y el día a día, y es ésta la evidencia que tengo. En palabras de Hessen es un conocimiento dogmático, no me lo cuestiono.

• ¿Cómo sabes que más tarde será de noche?

Esta respuesta también me parece ser dogmática, ya que las personas no nos cuestionamos el hecho del día y la noche, no nos ponemos a pensar en ello. Aun así sabemos en qué consiste su explicación, con la teoría de la rotación de la tierra, aprendida en la escuela. Lo creo porque lo veo. Y la evidencia que tengo de ello es justamente el diferenciar el día de la noche mediante la percepción.

• ¿Cómo sabes que es malo robar?

Creo que es relativo a cada persona. En mi caso lo se porque me lo contaron, me lo enseñaron así como valor. Una evidencia que puedo tener es que no solo es un valor en mi casa, si no que el robar está mal visto, mas allá de que suceda, en la mayoría de la sociedad.

• ¿Cómo sabes que si te metes en un río con agua te mojas?

Por un lado es subjetivo a cada persona, ya que aquel que se mete al río para bucear, o aquel que lo hace en un barco, tiene una mirada muy distinta a aquella persona que se mete al rio con pies descubiertos, los primeros van a decir que no se mojan, el ultimo va a decir que si se moja.  
En el caso de que me meta al río con los pies descubiertos y me mojo, sé que me mojo porque ya experimenté esa sensación, en otro momento. Es desde este punto de vista un pragmatismo. Ver para creer.

• ¿Cómo sabes que Dios creó el universo?

No sé, en mi caso, uso la afirmación “ver para creer”. No lo veo, no tengo forma de verificarlo, no me lo contaron ni me convencieron de ello, tampoco lo sentí, ni lo percibí, por lo tanto no lo creo.  Es subjetivo a la persona.

Desde el criticismo, se puede creer que Dios creó el Universo, así como también que no es así. Se puede tomar una cómo así también la otra. Para quien cree que Dios creó el universo, se le presenta como una verdad incuestionable, es decir, un dogmatismo, no existe el problema del conocimiento.

• ¿Cómo sabes que Cristóbal Colon descubrió América?

No tengo manera de verlo, de saberlo ni de comprobarlo, es así que no lo sé.
En la escuela me lo contaron así, pero historiadores dicen lo contrario. Lo puedo relacionar con el escepticismo, no creo ni que si ni que no la descubrió. Hessen dice “de dos juicios contradictorios el uno es, por ende, tan exactamente verdadero como el otro”.

Quiero agregar además que, como dice Levinas “la mayor parte del tiempo no estamos en actitud de conocer o de razonar las cosas. De igual manera una gran cantidad de contenidos pueden ser “incorporados” mecánicamente, inconscientemente, sin el empleo de la capacidad comprensiva, por simple acumulación, a través de una costumbre, por medio de procesos que, como dijimos, pueden ocupar muchas horas de actividad y estudio”.

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