Las Preguntas De La Vida

1

Lado de afuera Lado de adentro

Juzgan tus Te juzgas a ti

funcionamientos mismo, opinas tu

Fernando Sabater

La muerte para empezar

Capítulo primero

Fernándo Sabater cuando era pequeño por primera vez comprendió que tenía que morirse antes o

después.

En ese momento empezó a pensar y diferenciar en aprender o repetir pensamientos. El piensa que estar

muerto es mejor que estar vivo.Muerto se va al cielo(en la parte de la religión) es algo abstracto, no se

sabe adonde vamos a ir, y estar vivo, es estar en este mundo donde sientes las cosas, andas,..Cuando nos

hacemos majores la idea de morirnos cada vez es mas mayor, es más obsesiva.

La muerte nos humaniza y nos hacemos más humanos * mortales * vivientes, realmente la muerte la

necesitamos. La vida es un asunto muy serio para todo el mundo.

Los griegos humano y mortal se decia con la misma palabra. Lo principal de la filosofía no es la muerte,

no tienen ninguna prioridad.

No sabemos muchas cosas de la muerte, todo el mundo sabe que no puede morir por otro. La muerte

siempre lleva un nombre y apellidos la misma persona que va a morir, lo que nos llevamos con la

muerte nunca volvera a ser, osea que nunca volvera a estar en la vida. La muerte no es una cosa de

viejos, como dicen los jovenes, porque desde que nacemos estamos a punto para morir.

Si los humanos fueramos immortales, no habría dioses, los dioses seriamos nosotros.

Hay muchas leyendas que hablan de la muerte, pero no pretenden asustarnos, sino explicarlo.

Depende de las religiones, por ejemplo la cristiana, te lo pone la vida más feliz que va estar mejor allí

arriba, pero, ¿ Como sabemos que en el cielo estaremos mejor? ¿Quién lo sabe?

Alguna gente tiene miedo de morirse porque creen que alguien les va a castigar, otra gente le da miedo

morirse y que despues no haiga nada.

La muerte nos hace pensar y eso nos hace pensadores. La muerta nos hace pensar en la vida.

Opinión personal

Yo pienso que la muerte es una cosa que es el final de la vida, personalmente a mi no me da miedo

morirme, sino como morirme. Si va a ser una muerte lenta o rapida.Nosotros, los que estamos vivos no

podemos sentir la muerte, hasta que no estemosmuertos.

Fernando Sabater

Las preguntas de la vida

2

Introducción

Este escritor nos cita si tiene sentido enseñar filosofía en bachillerato, a finales de este siglo XX.

Se pregunta si podemos sacar algo de la filosofía. La filosofía le interesa a muy pocas personas.

También se pregunta si es una perdida de tiempo.

Los filósofos se empeñan en saber mas que nadie. También se empeñan en hablar en cosas que no

saben.

Un filosofa griego, llamado Socrates dijo: Solo sé que no se nada.

Hay tres niveles de entendimiento:

· La información que nos presenta lo que sucede.

El conocimiento es el que reflexiona la información, que después busca principios generales

para ordenarla.

·

· La sabiduría se vincula en el conocimiento.

La ciencia se mueve con las dos del principio y la filosofía se mueve en les dos ultimas.

La filosofía igual que la ciencia intentan contestar preguntas.

La filosofía se pone a reflexionar lo que sabemos, principalmente cuestiones de los científicos.

Un historiador puede preguntarse como sucedió mientras un filosofo se pregunta "¿qué es el tiempo?"

¿Qué es un numero?

¿Por qué una palabra significa esto y no lo otro?

Las preguntas filosoficas no solucionan las preguntas de lo real

Kant observó que no se puede enseñar filosofia aprendiendo a filosofar.

También se pregunta ¿Cómo llevar a cabo la enseñanza y por donde empezar?

Fernando Savater

Las preguntas de la vida

Capitulo segundo

El autor nos empieza explicando que después de hablar sobre la muerte ha despertado su apetito en

saber cosas de la vida. Esto nos quiere decir cuando ya hemos comprendido lo de la muerte, nos entra

más ganas de saber de la vida. El autor nos cita que quiere dar respuesta a 1000 preguntas que no se

han contestado, que no se han demostrado. Todas estas preguntas le asaltan en la cabeza pero si no le

vinieran quería decir que la muerte no ha servido de nada.

Querer saber, querer pensar: eso equivale a querer estar verdaderamente vivo. Vivo frente a la muerte,

no atontado y anestesiado esperándola Este párrafo quiere decir que no te tienes que asustar de la

muerte, tienes que vivir con ella.

3

La pregunta previa de todas es: ¿Cómo contestare a las preguntas que la vida me sugiere? ¿Cómo

lograr entenderlas mejor? A veces entender mejor una pregunta es mejor lo que uno pregunta ya es

casi una respuesta. Pregunto lo que no sé y ni siquiera sé lo que pregunto ¿cómo llegare a saber lo que

no sé? El autor nos quiere hacer referencia que muchas preguntas no las vas a contestar, pero aveces

haces preguntas sin saber del todo lo que preguntas y que nunca sabremos todo de la vida.

La pregunta nunca puede nacer de pura ignorancia Esto quiere decir que nunca hacemos preguntas

por hacerlas. En este mismo párrafo también dice: Pregunto desde lo que sé hasta lo que no sé esto

quiere decir que pregunta para tener más información porque la que tiene le parece insuficiente. Crees

saber algo pero no estas seguro porque no hay justificación.

Cuando no sabes nada no puedes dudar o hacer preguntas. Hay conocimientos que ya creo tener. Con

estos conocimientos hace tres preguntas:

a)¿Cómo los he obtenido?

b)¿Hasta que punto estoy de ellos?

c)¿Cómo puedo ampliarlos, mejorarlos o sustituirlos por otros más fiables?

Hay cosas que sabemos porque nos lo dicen otras personas ( amigos, padres, lo que hemos estudiado,

por propia experiencia, etc.)

El autor cita algunos ejemplos como sus recuerdos de geografía de su infancia, que la capital de

Honduras se llama Tegucigalpa. O como la composición química del agua es H2O.

Nosotros sabemos muchas cosas por experiencia propia, por ejemplo conocemos y sentimos el calor, el

frío...

Las experiencias nos han enseñado muchas cosas. El autor se pregunta que no esta seguro de cada una

de esas cosas que no sabe.

¿Quiere decir que nunca debo fiarme de lo que me dicen, de lo que experimento o de lo que estudio? Es

cierto que no nos podemos fiar de nada pero al menos podemos comparar, criticar, debatir... para estar

más tranquilos par que puedan ayudar a comprender mejor. Esto se le puede llamar utilizar la Razón.

En ocasiones el autor puede alcanzar algunas certezas racionales que servirán como criterio para

fundar sus conocimientos.

La razón no lo cuentan los demás, es un procedimiento intelectual critico que utilizo para organizar los

conocimientos, aceptando unas y descartando otras, siempre vinculando creencias. Lo característico de

la razón es que nunca es para mi solo. La universalidad significa que la razón es universal en el sentido

de que los hombres la poseen.

La fuerza de convicción de los razonamientos es comprensible para cualquiera, con tal de que se decida

a seguir el método racional, de modo que la razón puede servir de arbitro para zanjar muchas entre los

hombres quiere decir que la razón no es lo que cuentan los demás, sino que es un procedimiento

intelectual critico para organizar nuestros conocimientos. Todos los hombres la poseen (lo tenemos en

común), todos podemos comprender razonamientos (si son razonables) y sirven para que no discutan

los hombres.

Sócrates previene al joven Fedón contra dejarse invadir por el odio a los razonamientos, esto quiere

4

decir que no se deje llevar por el odio que después será presa del.

Detestar la razón es detestar a la humanidad y enfrentarse a ella sin remedio como enemigo suicida

quiere decir que si detestas la razón detestas la humanidad, por lo tanto te detestas, y enfrentarte a ella

es un suicidio seguro.

El objetivo del método racional es establecer la verdad.

Verdad y razón comparten el mismo propósito de validez. Buscar la verdad por medio del examen

racional de nuestros conocimientos consiste en intentar aproximarnos más a lo real, quiere decir ser lo

más realista posible.

Unas visiones de las 1º misiones de la razón es delimitar los diversos campos de la verdad que se

separen la realidad de la que formamos parte uno de los objetivos que tiene es diferenciar los distintos

campos de la verdad.

Cada una de estas afirmaciones responde a un campo distinto de un campo de la verdad. Los tipos de

veracidad a que puede aspirarse varían según los campos de la realidad que se pretenden conocer. Los

razonamientos es todo lo que podemos esperar en cuestiones éticas o políticas.

Una verosimilitud es lo que intentamos comprender. Hay verdades convencionales (a una cosa le

llamamos un nombre por ejemplo: el fuego, fire, feu, como pone en el libro)

Las expresiones sensoriales quiere decir que es nuestra experiencia, muchas verdades convencionales

cambiaran si nos mudamos de país.

Ortega y Gasset distinguió entre

...