Lo humano del hombre, necesidad y libertad

ANTROPOLOGÍA

Lo humano del hombre, necesidad y libertad.

Los seres humanos somos animales que pertenecemos al grupo de los mamíferos, donde la mujer tiene la capacidad gestativa y nutricional y el hombre la conceptiva. Nos unimos en el grupo de los homínidos con una estructura anatómica-morfológica y un cuadruperino más relativo.

Podemos resaltar la idea de que el hombre nunca ha venido del mono, pero cabe la posibilidad de que haya un pariente común con el mono. Más adelante, se produce la transformación de la estructura pélvica, con la disminución de la oquedad pélvica y la alineación entre los fémures. Todo esto, produce que los humanos nacemos con una prematuridad zoológica.

En los países subdesarrollados, el parto es la causa de muchas muertes en las mujeres. El parto es un acto social, ya que necesita una ayuda para poder tirar del parto. En la antigüedad, la mujeres notaban las contracciones, se escondían y realizaban el parto. Las madres tienen que estar vinculadas con las crías debido a la sobrealimentación nutricional.

El hombre era el encargado de traer gran cantidad de alimentos. El bipedismo reducía la velocidad locomotora, pero adquirió una defensa nunca vista, el proyectil. El humano solo es una potencial presa, pero en manada se convierte es un depredador. La hembra sapiens es el único mamífero que no realiza una exclusión sexual fisiológica, ya que los picos hormonales no condicionan la actividad sexual. La simbología, en especial el desnudo, es el gesto principal de la actividad sexual

El ser humano tiene un cráneo muy grande en proporción al tamaño de la cadera. Además, tenemos una inespecialización funcional bucodental, donde la dentadura se nos asemeja a las de los frugívoros. El hombre es el animal con el máximo de cerebro y mínimo de intestino. Existe una hipótesis que dice que hay algunos homínidos antecesores al homo sapiens relacionados con el fuego, pero no exime que hayan sido testigos de un incendio.

Con el fuego, se crea un riesgo evitable por el deseo de saber. El fuego es la victoria contra la noche por calentarla y hacer de escudo defensor ante los animales. Podemos afirmar la casa es el espacio cuyo centro es el fuego.

En la práctica de enterramientos, una vez que el muerto está muerto, los miembros de la especie humana siguen haciendo cosas con respecto al muerto. Por lo tanto, enterramos a los muertos porque no queremos que desaparezca ese vínculo con ellos. La lápida hace del sitio diferente e inconfundible.

Se le llama habitación a lo que se llama casa, que es sitio al que vuelves. El lugar donde habitan los vivos es el lugar de práctica de la sepultura de los muertos. Por lo que, podemos afirmar que la tumba es el lugar donde el recuerdo del muerto no queda en el olvido.

Con la forma física de la casa descubrimos la arquitectura, donde gracias a esta se descubre la gravedad. Al hábito de acoger al que no se espera se llama hospitalidad, donde se reconoce al extraño como humano. Además, la puerta es el sitio donde se acoge y de donde hace un lugar habitado una casa.

Más adelante, una vez que el hombre se sedentariza surgen las ciudades, y con las ciudades aparecen la civilización. La piedra era el instrumento de construcción de edificios, donde el hombre ha tratado de que su recuerdo perdure en la piedra. Las tumbas fueron el primer espacio humano objeto de la pavimentación, y el segundo fueron los caminos. Si una persona no mantiene vivo el recuerdo de los muertos, no se convertirá en sedentaria antropológicamente hablando.

Se dice que lo que se encuentra en los templos es la ausencia del dios, por lo que podemos decir que los templos se encuentran en medio camino entre las casas y las tumbas. Los primeros caminos pavimentados fueron hacia los templos. Pavimentar los caminos es consolidar y convertir permanente el efecto que provoca transitar por los caminos.

Las ciudades surgen de formas distintas, alrededor de los santuarios, centros administrativos… Pero, en todas las ciudades se necesitan los mercados. Por lo que, una ciudad será más ciudad cuando tenga una mayor cantidad de mundo disponible representado en los mercados.

Los abogados existen gracias a los mercados. Las confrontaciones sobre la propiedad privada dará lugar a la aparición del sistema judicial. En definitiva, los mercados se convertirán con el paso del tiempo en una especie de certámenes en el cual se trata de competir para atraer al cliente. Después del mercado, se construirán los estadios.

La llegada de Colón a América se entiende como la primera globalización propiamente dicha. Toda la expansión colonial europea tenía un efecto negativo hacia la zona colonizada. Donde, una de las primera colonias en independizarse fue España. El esfuerzo europeo por superar el eurocentrismo empieza a generar una literatura de viajeros. Europa aparece a partir de unos relatos compuestos de manera ritmada que se compusieron y se transmitían oralmente.

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