Locke Y La Carta Sobre La Tolerancia

John Locke comienza su carta sobre la tolerancia haciendo énfasis a la situación que vivía Inglaterra en ese momento, hablando de que es un país muy parcial referente a los temas de religión, viendo que Inglaterra es un país que se separó del catolicismo bajo el mandato de Henry VIII que fundo la iglesia anglicana con una gran similitud a la católica solo que sin el régimen del papa ,que luego bajo el mandato de su hija Mary I vivió una persecución a muerte hacia los dogmas no católicos y un intento fallido para retornar al catolicismo y que con la llegada de una nueva reina como Elizabeth I comenzó a vivir un fuerte apoyo al puritanismo, vemos que es un país que ha vivido transformaciones religiosas y que ha sufrido gracias a la lucha constante entre estas, Locke hace énfasis en la necesidad de una libertad absoluta, justa, verdadera, igual e imparcial

Por lo anterior vemos que es necesaria una separación del estado y de la religión y una aceptación de las libertades de los ciudadanos por parte del estado, Locke acierta ya que un estado justo y libre no se puede construir si tiene una doctrina que imponer, vemos que Locke construye su crítica partiendo de unos puntos decisivos.

Primero: aclara la función de la religión, Segundo: habla del cristianismo, lo que es ser cristiano y lo que no es ser cristiano, tercero: no se puede obligar a creer, Cuarto: función de la república, quinto: define que es herejía.

Estos son los puntos que usa John Locke para decir que en un estado la religión no puede intervenir ya que esto iría en contra de las libertades de los ciudadanos.

Primero: Locke aclara la función de la religión primero diciendo para que no ha sido creada para ser vista desde el exterior o darse monumento propio, no debe tener dominio eclesiástico ni debe ejercer la fuerza por el contrario dice que debe regular la vida de los hombres confortablemente con la virtud, deja en claro que debe hacer la religión y para que se creó dándole un rol claro y propio.

Segundo: el cristianismo, ser cristiano no es usar la fuerza con pretextos religiosos quien quiere ser cristiano debe luchar contra sus vicios y no debe matar ni perseguir a otros por sus creencias religiosas, para un cristiano sus acciones lo determinar y no importa cuánto hablen de su iglesia ni de su dogma si sus acciones van en contra de ellos (Locke,1689)

Tercero: no se puede obligar a creer, no se puede corregir al que está equivocado con la espada o con la fuerza al que está equivocado se le debe corregir con la razón y llevarlo racionalmente al camino correcto, no se puede evangelizar con la fuerza si no con el ejemplo como veíamos anteriormente las acciones son quien determinan a un cristiano y es quien debe portar y hacer bandera de los valores de su iglesia para evangelizar. (Locke,1689)

cuarto: la función de la república, la republica es una sociedad de hombres que es construida para

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