Los siete saberes

LOS SIETE SABERES

1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión: Morín habla sobre los riesgos más comunes que acompañan al ser humano en la búsqueda de la construcción del conocimiento, advierte de la amenaza del error y la ilusión, otorgando a la educación el deber de avocarse a la identificación de los orígenes. La primera tarea es la de enseñar un conocimiento que forme a la humanidad a criticar el conocimiento, el primer objetivo de la educación del futuro será apropiar a cada uno de los estudiantes de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del mismo, con reflexión y critica.

2. Los principios de un conocimiento pertinente. El conocimiento de un dato debe ser integrado en su contexto para ser verdaderamente pertinente, puesto que vivimos en un mundo interdependiente. Necesitamos un conocimiento capaz de unir las partes al todo y el todo a las partes, porque no son solamente las partes las que pueden causar perturbaciones. Es importante percibir el conocimiento en contexto global. La educación debe promover una inteligencia general capaz de referirse de manera multidimensional a lo complejo al contexto de una concepción global. La educación del futuro debe saber estimular a la mente para la solución de problemas, estimular la curiosidad, básica para el descubrimiento. Debe seguir una visión global del mundo, pero sin olvidar las partes.

3: La condición humana: La condición humana está desintegrada. Para enseñar la condición humana hay que movilizar, todas las ciencias, Es decir que ser humano significa a la vez ser un individuo que forma parte de una sociedad y una especie. Una educación que enseñe la condición humana: Morín confirma que conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él: la humanidad debe reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural implícita en todo lo humano. En cuanto al arraigo y desarraigo, es necesario recordar las condiciones del ser humano: la cósmica, la física, la terrestre y la humana. Parte de la formación del Cosmos, ubicando ahí la creación de nuestro Sistema Solar y de nuestro Planeta Tierra como auto-organización relacionada con el sistema planetario y el Universo. Se encomienda a la educación del futuro para velar que la unidad de la especie humana no borre su diversidad y la de su diversidad no borre la de unidad. Los campos a considerar en esta encomienda son lo individual, lo social, la diversidad, cultural y plural de los individuos y sus dualidades (racional-delirante, trabajador, lúdico, empírico imaginado, económico, dilapidador, y prosaico-poético).

4. Enseñar la identidad terrenal: La globalización o la mundialización se pone de manifiesto la interconexión de unos con otros, unidos en un destino común. Es decir, la humanidad comparte un destino común y se confronta a problemas vitales. Después tenemos la muerte ecológica cuyo término no se puede prever, pero la degradación de la biosfera es un proceso que continúa siendo una amenaza latente. En fin, existen todas estas amenazas comunes, como el virus del SIDA que se da por todo el planeta, otro es el problema del narcotráfico vinculado a organizaciones y a mafias multinacionales. La humanidad se enfrenta entonces con problemas de vida y muerte fundamentales y de ahí que nuestra identidad de habitantes de la tierra sea, de una gran importancia, ya que todos somos ciudadanos de la misma patria que es la tierra y poseemos la misma identidad humana, resultado de un proceso evolutivo. Conocer nuestra identidad terrenal es esencial para mantener una paz durable en nuestro planeta. Una educación que enseñe la identidad terrenal: el horizonte planetario es fundamental en la educación de hoy y el futuro, el desarrollo de un auténtico sentimiento de pertenencia de nuestra tierra, es imprescindible para el desarrollo de la conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual.

5. Enfrentar las incertidumbres: El progreso es posible, pero es incierto. Por lo tanto la educación debe enseñar que el futuro es abierto e impredecible, aunque tomar conciencia de esto, de que la historia no sigue unos caminos predecibles, conlleva el derrumbamiento del mito del progreso. Tantas predicciones sobre el futuro han resultado erróneas. Además, cuando miramos el curso de la historia, vemos que dos imperios colosales como el Imperio Azteca y el Imperio Inca, mucho más grandes y fuertes que su conquistador español, han sido exterminados por un puñado de conquistadores armados de caballos y de fusiles. Hoy, nadie puede predecir el futuro del planeta. Todo lo que se puede hacer son proyecciones. Esto es cierto en cuanto a la historia, pero el destino de cada uno de nosotros conlleva también un grado de incertidumbre.

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