Maquiavelo

Filosofía y Ética en la Empresa

3/Octubre/14

Introducción:

En la obra de Maquiavelo hay pensamiento que transmiten características miserables de la humanidad que tristemente son válidas y aplicables a la gran mayoría de gobiernos no solo actuales sino de todos los tiempos. El fin de este ensayo es descubrir si las ideas de Maquiavelo se aplican en la actualidad para esto, voy a citar y comentar algunas de las ideas, que a mi juicio e interpretación son las bases para edificar su obra, pero que al mismo tiempo voy a criticar, pues tengo diferentes posturas al respecto.

En primer lugar tenemos que definir tres conceptos en los cuales giran las ideas expuestas por Maquiavelo, una vez explicados estos conceptos, voy a citar las cuatro bases en las cuales esta escrito el libro de Maquiavelo para después concluir si sus principios siguen vigentes.

Fortuna: aparece de forma constante en esta obra, ya sea con el azar o el destino, Por eso la fortuna puede ser adversa o amiga y el problema al que se le plantea al hombre es como saber actuar ante sus variaciones. (1)

Virtud: es opuesta y a la vez complementaria de la fortuna y se la puede entender como la capacidad de acción razonada del hombre.

Necesidad: concepto en el cual subyace el concepto antropológico del hombre: ser que se mueve en búsqueda del beneficio personal. Ante esta naturaleza humana, es necesario un poder que sea capaz de ordenar, de regularizar la convivencia mutua del ser humano: este es el concepto de necesidad.

Desarrollo:

Características del Hombre Político

Maquiavelo define a la política como una esfera de acción en la cual predomina una lucha por la obtención de poder y su mantenimiento. A la vez describe el poder como una relación entre dos partes, en la cual una impone su voluntad y otra acata la decisión.

Al mismo tiempo establece una afirmación que es base para la elaboración de toda su teoría: la realidad es dinámica. Maquiavelo afirma que al ser la realidad dinámica, un príncipe no puede aferrarse a cosas estáticas, como amistades, virtudes, defectos. Al interactuar el príncipe con la realidad debe ser él también dinámico, adaptarse a las situaciones cambiantes para así obtener y posteriormente conservar el poder.

¿Porque el hombre busca poder? Yo creo que el hombre nace con una sed de poder y es el de ser el protagonista de su propio destino. Ahora bien, el hombre se da cuenta de que para ser dueño de su propio destino debe ser dueño del destino de otros (2). Y así busca imponer su voluntad sobre la de los demás, y ese es el poder descrito por Maquiavelo.

El pueblo y el poder

Maquiavelo reconoce la existencia de sectores dentro del estado, los cuales tienen diferentes intereses. Uno de estas secciones es el pueblo, cuyo objetivo es no ser dominado por la nobleza.

Maquiavelo reconoce la importancia del pueblo, pero se refiere a las posibilidades que le daba al príncipe para poder mantenerse en el poder. Porque el pueblo es una fuente de poder y es a la vez la más segura. Porque aunque es un sector numeroso, es también mucho más fácil de dominar. Así el pueblo es visto como una figura maleable, que asegura el mantenimiento del poder siempre que se mantenga satisfecho al mismo. (3) Siempre será más fácil llegar al poder por el apoyo del pueblo. (4)

¿Esta idea se aplica en la actualidad? Por supuesto y es bastante frecuente que ocurra. La implementación de políticas de Estado que proporcionan una felicidad al pueblo le permite a la persona que se encuentra en el poder tomar decisiones que le proporcionen beneficios personales. Pero como estas decisiones no rompen esa felicidad del pueblo, este se lo permite. (5)

La naturaleza humana y el poder

Maquiavelo piensa que el hombre es malo por naturaleza y que se mueve por intereses individuales en búsqueda de su propio bienestar. Su ambición lo traslada a cometer acciones, las cuales pueden conducir a consecuencias buenas o malas.

Asegura que el hombre es egoísta, ante esta concepción dice que es necesaria una fuerza dominante que sea capaz de imponerse sobre el resto. Debe haber un poder que sea capaz de mantener unido al estado. Esta idea es la base del concepto de necesidad.

El ser humano tiende a adaptarse a un medio que es dinámico para sobrevivir, lo cual lo lleva a cometer actos impensados en situaciones extremas. Pero actúa de esa manera en situaciones que ameritan tal comportamiento. El ser humano no es egoísta porque sí, lo hace porque el medio en el que vive lo influye a actuar así. (6)

Limites para mantener el poder

Maquiavelo señala una serie de límites que un príncipe no debía romper. Estos límites se encuentran en muchas partes del libro y se advierte que sucede en caso de quebrantarlos. Pero hay que tener en cuenta que estos límites delimitan el accionar del príncipe en su objetivo principal: el de conseguir y mantener el poder. De aquí surgen las conductas que el príncipe no debe adoptar si es que quiere conseguir y mantener el poder.

Esto supone que hay varios caminos para tal objetivo. La introducción de límites a la búsqueda de poder es tan necesaria como obvio. La misma concepción del hombre de Maquiavelo obliga a la imposición de algún tipo de barrera para frenar sus conductas.

La ambición y el egoísmo nos llevan a cometer cualquier tipo de actos con el fin de conseguir poder. Es por eso que resulta necesaria una línea para que delimite la conducta.

Maquiavelo en la actualidad.

El temor de la pérdida de poder, sólo está fundamentado en las propias limitaciones del príncipe, algunas personas suelen temer a quien los secunda, sin embargo existen casos en los que haciendo equipo con ella, los beneficios son mayores para el mismo príncipe, e inclusive y lo que es más importante termina en un beneficio para el grupo, en este caso el pueblo. (9-10)

El autor resalta la ambición y el deseo de lo ajeno que debe tener un príncipe, este afán de invasión que caracteriza casi todo el texto, no puede tener tampoco mi aprobación, pues creo que aquella persona que basa su felicidad en la envidia, en la competencia y en la posesión de terceras cosas sólo está acercándose por el contrario a su propia infelicidad.

Este sentimiento de invasión y ambición se puede ver hoy en día, basta que veamos en los libros de historia todas las guerras que han existido. Con un pensamiento de esta naturaleza, todo soberano se vería apresurado a hacer la guerra, antes de buscar la solución diplomática basada en la razón y el diálogo, olvidándose que con la guerra se destruye pero nunca se construye (7). Nuevamente, una clara invocación a la violencia y a la destrucción producto de la ambición del príncipe en tomar por suyo lo que no es suyo, el afán expansionista y conquistador de los hombres a través de los tiempos, (8)

En tiempos de expansionismo y cuando los territorios eran delimitados por la fuerza y la violencia, esto parecía tener mayor sentido, en los últimos años luego de algunas importantes guerras el afán de conquista y guerra ha tenido un giro felizmente pacifista, y hoy la mayoría de los pueblos y gobiernos viven en paz. (13) Existen actualmente países con crecimiento y riqueza, y que viven en paz, sin conflictos bélicos. La propuesta de Maquiavelo está fuera de vigencia y pocos dudan hoy en día que lo correcto es tener como objetivo la búsqueda de la paz.

Conclusión:

Cuando las personas se alejan del idealismo, y se ubican sólo en lo que sus ojos perciben, cuando están cegadas y solo vislumbran el alcanzar un fin egoísta como puede ser el poder, es obvio que queden atrapadas en su propio mundo, pero como nos enseñó Platón, el buen pensador tiene la obligación de proponer algo más que lo que en la Caverna podrá apreciar a través de las sombras, el buen pensador debe buscar un ideal inteligible. (14)

Las ideas maquiavélicas aún están presentes en nuestra actualidad pero están disfrazadas con otros motivos, la guerra sigue existiendo, el dominio y la búsqueda del poder siguen corrompiendo a las personas, aquellas que buscan fama, dinero y reconocimiento.

Por conclusión, la política es inherente a la condición humana, conclusión a la que también llega Maquiavelo. Esto a la vez acarrea otra conclusión: todo el mundo es un potencial competidor, y esta competencia hace que se desarrollen todos los medios posibles para la obtención y conservación de poder. Es así que sean habituales las alianzas, las traiciones, m los engaños, las apariencias. Pero las personas nunca deben olvidar sus principios, porque el poder siempre va a corromper.

Bibliografía:

*Apuntes tomados de la clase Introducción a la Filosofía. Escuela Mier y Pesado. Profesor Antonio Rivera. Semestre B. 2011.

*Maquiavelo, Nicolás, El príncipe, Tecnos, Madrid, 1998.

Citas Bibliográficas:

(1) “Aquel príncipe que se apoya íntegramente en la fortuna, cae según ella cambia. Aun más: creo que es prospero aquel que armoniza su modo de proceder con los caracteres de los tiempos”

(2) “Todos ven lo que pareces, pocos palpan lo que eres, y esos pocos no se atreven a oponerse a la opinión de muchos que cuentan en su defensa con la majestad del estado.”

(3) “Por otro lado, no se puede satisfacer dignamente a los grandes sin cometer injusticias con los otros, pero si se puede satisfacer al pueblo, porque el fin del pueblo es más honrado que el de los grandes, en cuanto los grandes quieren oprimir y el pueblo no ser oprimido.”

(4)”Concluiré diciendo solamente que un príncipe necesita tener al pueblo de su lado: en caso contrario, en las adversidades no tendrá remedio alguno.”

(5)” La mejor fortaleza que existe consiste en no ser odiado por el pueblo porque, aunque tengas fortaleza, si el pueblo te odia, ellas no te salvaran, puesto que una vez tomadas las armas los pueblos siempre encontrarán extranjeros que los ayuden.”

(6) “Y cuando sin embargo necesitara derramar la sangre de alguien, debe hacerlo sólo en casos de justificación conveniente y causa manifiesta pero, ante todo, absteniéndose de los bienes ajenos, porque los hombres olvidan más rápido la muerte del padre que la pérdida del patrimonio

(7 )“No se debe permitir jamás que continúe un desorden para evitar una guerra porque no se la evita, sino que se la retrasa con desventaja propia”

(8)“Es conveniente convencer y atraer por las buenas a los súbditos, si no puedes, elimínalos.”

(9)“Se debe eliminar al más fuerte, porque éste tarde o temprano te quitará el poder”

(10)“Es deseo natural, y digno de alabar el querer algo que no se tiene”

(11)“No hay medio más seguro para la posesión que la ruina, quien no lo hace así prepárese para su propio ocaso”

(12)“La razón de Estado justifica medidas de dudosa ética o abiertamente tiránicas, como la mentira, la traición, la crueldad y el crimen”

(13)“La violencia y la guerra es lo que primordialmente debe practicar e interesar a un buen príncipe”

(14)“En el gobierno, no es importante lo que debe ser, sino más bien lo que es”

(15)“La ética y la moral, solo sirven como apariencia, y en la política se vive en apariencias”

(16)“La palabra del príncipe, no necesariamente debe ser cumplida”

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