Metafisica De Aristotles- Libro I, Cap.I

Aristóteles Metafísica

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LIBRO I

Capítulo 1

Todos los hombres desean por naturaleza saber. Así lo indica el amor a los sentidos;

pues, al margen de su utilidad, son amados a causa de sí mismos, y el que más de

todos, el de la vista. En efecto, no sólo para obrar, sino también cuando no pensamos

hacer nada, preferimos la vista, por decirlo así, a todos los otros. Y la causa en que, de

los sentidos, éste es el que nos hace conocer más, y nos muestra muchas diferencias.

Por naturaleza, los animales nacen dotados de sensación; pero ésta no engendra en

algunos la memoria, mientras que en otros sí. Y por uso de éstos son más prudentes y

más aptos para aprender que los que no pueden recordar; son prudentes sin aprender

los incapaces de oír los sonidos (como la abeja y otros animales semejantes, si los hay);

aprenden, en cambio, los que, además de memoria, tienen este sentido. Los demás

animales viven con imágenes y recuerdos, y participan poco de la experiencia. Pero el

género humano dispone del arte y del razonamiento. Y del recuerdo nace para los

hombres la experiencia, pues muchos recuerdos de la misma cosa llegan a constituir una

experiencia. Y la experiencia parece, en cierto modo, semejante a la ciencia y al arte, pero

la ciencia y el arte llegan a los hombres a través de la experiencia. Pues la experiencia

hizo el arte como dice Polo, y la inexperiencia el azar. Nace el arte cuando de muchas

observaciones experimentales surge una noción universal sobre los casos semejantes.

Pues tener la noción de que a Calias, afectado por tal enfermedad, le fue bien tal

remedio, y lo mismo a Sócrates y a otros muchos considerados individualmente, ves

propio de la experiencia; pero saber que fue provechoso a todos los individuos de tal

constitución, agrupados en una misma clase y afectados por tal enfermedad, por

ejemplo a los flemáticos, a los biliosos o a los calenturientos, corresponde al arte. Pues

bien, para la vida

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