Ortega Y Gasset: Un reformador de la filosofía española.

Ortega Y Gasset: Un reformador de la filosofía española

Ramón Xirau: Introducción a la historia de la filosofía

EL RACIOVITALISMO

- Rechaza el racionalismo que no garantiza la existencia de un mundo externo aunque esté aportada la idea de sujeto.

- Filosofía radical (no construida).

  - Parte de algo que no es abstracción.

-Razón como función de lo vital

- La razón- vida emulada por la razón vital.

- Hay superación de una división de lo que hace más uno que al otro, es decir, el vitalismo y el racionalismo están en balance.

  -El racionalismo al pretender la verdad,     abandona la vida, mientras que el vitalismo al preferir el movimiento de la existencia, descarta la verdad. (se vuelve relativista)

- El raciovitalismo se entiende mediante la interconexión. Someter la razón a la vitalidad.

EL RACIOVITALISMO

- Va de inicio al perspectivismo

- Considera al ser humano en el centro del universo.

- Cuenta la vida individual humana.

-Descarta el hecho de que todo sea deducido a la razón.

- Hace uso contradictorio y relacionado partiendo de lo siguiente: “lo vital, es irracional y lo racional antivital”.

- Vida razonada y de la razón vitalizada.

- Primero es la vida, pero la razón también es vital.

RAZÓN HISTÓRICA

- Las creencias inducen a la vida individual entre pueblos y épocas.

- Se necesita de ella para la comprensión de las crisis de sistemas y creencias.

- Nuevas formas que amplíen la racionalidad.

- La creencia de razón y revelación son emuladas por la razón histórica, sin embargo, estos mismos representan y definen que la vida y el mundo que nos rodea consiste en el existir del mismo.

RAZÓN HISTÓRICA

(Dilthey)

-El valor del pensamiento, se presenta en los tiempos de crisis. Abre la puerta al mundo de las cuestiones y la salvación a través de las ideas.

- Las creencias son ideas que somos, representadas por lo que nos caracterizan.

- Anula el valor de las críticas Kantianas.

- Las filosofías son cosmovisiones, ya que no tiene objetividad, sólo un valor histórico.

- Emplea la cuestión psíquica del hombre.

- La vivencia es experiencia vital, la única que importa.

- La filosofía se reduce a historia de la filosofía.

- Considera que el pensamiento es cuestión de vida.