Ortega y Gasset, José. ¿Qué es la filosofía?

ITES/ISFD VICTORICA

Profesorado en Educación Inicial.

Filosofía-2023

1er año

Prof.: María Inés Sosa.

Trabajo de clase N.º 1

Texto: Ortega y Gasset, José. ¿Qué es la filosofía?

Desarrollo de actividades:

1) El autor hace referencia a la filosofía, que vive en una “heroicidad intelectual”, en la medida que ésta adopta actitudes intelectuales y usa diferentes métodos para aspirar al conocimiento absoluto, es decir, se enfrenta a todo problema que se plantea y busca de una manera teórica – no resolverlo -, pero si demostrar positivamente que no tiene solución. Se mete de pleno en el problema y busca más respuestas que pueden llegar a ser respondidas o no.

2) El autor define a la filosofía como el conocimiento del Universo pero la problemática se presenta cuando plantea que el Universo es el todo cuánto hay pero no es el todo cuánto existe. Entonces se encuentra en constante búsqueda del más allá porque su objeto de estudio es desconocido y no tiene delimitado su extensión.

3) Las principales diferencias entre filosofía y las ciencias son: en primer lugar, es que la primera desconoce su objeto de estudio mientras que la segunda (ciencias) tiene su objeto de estudio delimitado.

 La filosofía toma una posición teorética, en cambio las ciencias son más prácticas, es decir, se experimentan.

 También otras de las características diferenciales a la filosofía, es que ésta al partir, admite la posibilidad de que el mundo sea un problema en si mismo insoluble pero busca demostrarlo constantemente, en cambio las ciencias cuando se encuentran un problema insoluble, simplemente lo dejan de tratar.

 Las ciencias dan verdades científicas; son exactas, indiscutibles pero insuficientes y la filosofía da una verdad filosófica; es suficiente pero inexacta, vive cuestionando todo. Da una verdad verdadera.

4) El imperativo de autonomía renuncia a apoyarse en nada anterior a la filosofía misma que se vaya haciendo y al compromiso de no partir de verdades supuestas. La filosofía es una ciencia sin suposiciones, es decir, sólo admite como verdadero aquello que se muestre con evidencia. Es pues, la filosofía ley intelectual de si misma, es autonómica.

 Pero una vez que el filósofo se ha replegado sobre esas pequeñísimas verdades primeras, tiene que volverse cara al universo y conquistarlo íntegro. Frente a la autonomía actúa en principio de tensión opuesta al universalismo, el afán intelectual hacia el todo, lo que denomina “pantonomía”. El filósofo buscará de la materia su valor como pieza del universo y dirá la verdad última de cada cosa, lo que ésta cosa es en función de todas, es decir, la ley de totalidad (buscar el todo, abarcarlo).

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