Realismo Crítico

Aplicación:

Por ejemplo, en el libro menciona que “los objetos meramente pensados no pueden ser percibidos ni tampoco pueden actuar”, cuando pensamos en cocinar algún alimento para alguna fecha especial eso no significa que lo podamos ver, ni tocar, ni oler porque simplemente es algo pensado (objeto ideal). Cuando nuestra maestra de trigonometría nos deja algún problema y tenemos que dibujar diferentes figuras en el cuaderno y sacar la medida de las sombras de ciertos objetos, no significa que esas sobras y/o figuras sean reales ya que simplemente es un auxiliar de la materia para representar determinados ejercicios.

Para diferenciar lo real de lo irreal utilizamos la vista y el tacto, en mi caso por ejemplo, cuando quiero saber si es real cuando mi mamá me dice que la comida está lista pues lo primero que hago es ver la cocina en busca de la comida y después probarla para ver si no le hace falta algún ingrediente como sal,etc.

Guión de ideas:

-<<Conocimiento>> significa tanto un proceso (el conocer), como el resultado de dicho proceso (el conocimiento adquirido.

-El conocer cae dentro de la esfera de investigaciones psicología.

-El sentimiento de <<conocer>> aparece siempre que logramos reducir una cosa, vivida como incógnita y nueva, a otra conocida y, por decirlo así, redescubrimos en lo nuevo lo viejo y familiar.

-La lógica establece las normas del pensar correcto y, por lo tanto, válido.

-En la lógica entra en competencia la cuestión de la validez, puesto que en todo conocer hay, a la par, un pensar.

-La relación de lo nuevo con lo viejo, podría ser llamada, con asenso general, un <<pensar>>.

-Establecer normas para el pensar, considerado como una actividad psíquica de los individuos reales, es asunto, exclusivamente, de la lógica aplicada.

-La lógica pura no erige norma ninguna para la acción humana. Es una disciplina puramente teorética y no normativa.

- La lógica estudia exclusivamente los pensamientos, por lo que toca a su contenido, a su sentido, y determina las condiciones bajo las cuales dichos pensamientos son correctos.

- <<Conocimiento>> es un concepto que trasciende de la lógica pura, tanto por el lado objetivo como por el subjetivo.

- A la ciencia ideal no le importa la realidad de los pensamientos, sino, simplemente su sentido, su contenido, sin preocuparse siquiera de su este contenido es consciente para un sujeto.

-Un pensamiento o un complejo de pensamientos, puede y debe ser correcto en sí, es decir, por su contenido.

- Ni la psicología ni la lógica pueden abarcar el conocimiento, así pues, se justifica la existencia de una disciplina filosófica especial, llamada teoría del conocimiento.

- La descripción se lleva a cabo siguiendo el método llamado <<fenomenológico>> que consiste en partir de los ejemplos empíricos, para determinar cuáles son los rasgos esenciales que se dan en todo conocer. Este método no puede decirse que sea <<empírico>>.

- Para el método fenomenológico, el ejemplo empírico no es otra cosa que el trampolín sobre el cual se asciende a lo supra empírico.

-El conocer es una relación entre dos miembros, sujeto y objeto, que permanecen distintos entre sí.

- Esa relación entre objeto y sujeto es una correlación, pues el término sujeto sólo es sujeto en cuanto el otro es objeto suyo.

- Esta correlación no es reversible.

- La función del sujeto es captar, aprehender; la del objeto, ser aprehensible y ser aprehendido.

-El objeto no cambia por virtud del conocimiento; el sujeto es el que se modifica en algo.

-En el sujeto se produce una conciencia del objeto.

-La representación del objeto; que nace en el sujeto, se llama <<objetiva>>, sigue siendo, para la conciencia, distinta del

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