Republica De Platón

La Republica de Platón

Inicia presentando a Sócrates y a Glaucón en el Pireo, después de asistir a la fiesta de la Diosa Bendis. En la ciudad se encuentran con Polemarco, que estaba acompañado por Adimanto, Nicerato y otros que también regresaban de la fiesta.

Polemarco le hace una invitación a Sócrates de ir a su casa.

En la casa Sócrates, se encuentra con Céfalo. Sócrates demuestra interés de poder conversar con alguien de su nivel de experiencia en la vida y le hace una pregunta, como considera a la ancianidad.

Céfalo, le responde, que si te acompañan algunos deterioros, estos traen algunas recompensas y hace el comentario que no saber tolerar la vejez depende del carácter.

Sócrates opina que si su vejez es buena, lo que influye seria su riqueza.

El anciano, le contesta, que la riqueza tiene ventajas que es pagar deudas, tanto a los dioses como a los hombres. Pero no es la riqueza o la pobreza la que preocupa a los hombres, sino la conciencia de haber sido justo o injusto durante su vida.

Sócrates dice:

"Pero, ¿es propio definir la justicia simplemente en decir la verdad y en devolver a cada cuál lo que de él hemos recibido? ¿O no es ello justo o injusto según la circunstancia?"

Céfalo acepta lo expresado por Sócrates, y son interrumpidos por Polemarco, exponiendo lo que dijo el poeta Simónides:

"Es propio de la justicia devolver a cada uno lo suyo."

Céfalo, pide retirarse, ya que tiene que terminar sus sacrificios, dejando a su hijo para continuar con la discusión.

Sócrates acepta que Polemarco continúe con el diálogo y además solicita que explique lo que expresó Simónides, porque él no lo ha comprendido.

Luego de una larga discusión, Polemarco modifica la definición dada anteriormente y dice, es hacer el bien al amigo que es bueno y perjudicar al enemigo que es malo.

Trasímaco interrumpe la plática y le pide a Sócrates que termine de hacer preguntas y obtener respuestas, sin dar nunca ninguna opinión.

"¡Exijo una contestación precisa!"

Sócrates sorprendido y algo asustado trata de calmarlo y le dice que si tiene una definición de que es la justicia.

Explica que no dirá nada hasta que no reciba su dinero. A tal solicitud Glaucón y los demás están dispuestos a pagarle, con tal de escucharla.

Trasímaco dice:

"Sostengo yo, que la justicia no es otra cosa que lo que conviene al más fuerte."

Sócrates, le dice, que no entiende si puede explicarlo.

Trasímaco, molesto por sus preguntas y su constante solicitud de aclaración accede y explica; que algunas ciudades se rigen por tiranías, democracias o aristocracias y que esta tiene el poder de dictar las leyes que les convienen a cada uno. Y su pensamiento es que todas las ciudades, la justicia no es sino conveniencia del gobierno establecido y éste es el que tiene el poder.

Sócrates y Trasímaco luego de un largo diálogo acuerdan que:

El arte de la medicina no consiste en negociar sino en curar a los enfermos .El pilotaje de un barco, se define no por ser el piloto simplemente un marino, sino el que ejerce el mando en la nave.

Sócrates realiza un análisis en relación a las diferentes artes.

Las diferentes artes no ordenan lo que les conviene para ellas mismas, sino para otros. Por lo tanto, la medicina busca lo conveniente, no para sí mismo, sino para el enfermo. Del mismo modo, el patrón del barco no ordena lo conveniente para sí, sino para la tripulación entera.

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