Resumen cap 1-3 Locke "Segundo tratado sobre el Gobierno Civil" Título: del poder político
Enviado por Julian Matias Vacirca • 1 de Abril de 2019 • Resúmenes • 547 Palabras (3 Páginas) • 449 Visitas
Trabajo práctico sobre el libro “Segundo tratado sobre el Gobierno Civil” de J. Locke
(Del capítulo I al III)
CAPÍTULO I:
Título: del poder político
Primero Locke afirma que nadie puede demostrar que Adán y sus pretendidos herederos recibieron de Dios el poder de gobernar el mundo. Y es que no existe en ningún lado una ley positiva divina que determina cual es el heredero legítimo para gobernar el mundo. La línea más antigua (en la descendencia de Adán) es tan antigua que se perdió hace mucho tiempo, y no puede demostrarse que familia tiene más preeminencia para poder reclamar el derecho hereditario.
Es por esto que luego afirma que, como todo lo dicho anteriormente quedó claramente probado, es absurdo que los reyes intenten fundamentar su derecho al reino en una pretendida jurisdicción paternal de Adán.
Para Locke el fundamento político – social no tiene su origen en Dios ni en Adán. De ahí dice que o bien todo gobierno es producto de la fuerza y de la violencia ya que los hombres por naturaleza son como bestias donde el más fuerte alcanza el poder, o bien se intenta desarrollar una nueva teoría política.
Al final de éste capítulo dice que el poder político es el derecho de dictar cualquier tipo de leyes, siendo todo lo realizado por el poder político exclusivamente en pos del bien público.
CAPÍTULO II:
Título: del estado de naturaleza
Primero cabe aclarar que se considera que en el origen los hombres se encuentran en un estado de naturaleza, donde hay perfecta libertad.
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Cada transgresión debe castigarse e el grado y con la severidad suficiente para convertirla en un mal negocio para el ofensor, darle motivo para arrepentirse y atemorizar a los otros hombres para que no hagan lo mismo.
Los hombres no pueden ser jueces de sus propias causas.
Dios ha designado al gobierno para restringir la parcialidad y la violencia de los hombres.
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