Romano Esclavitud

Causas de esclavitud. 1.- Por nacimiento. El hijo de una mujer esclava nace esclavo. Los hijos que nacen dentro de matrimonio siguen la condición del padre, fuera del matrimonio siguen la condición de la madre. No obstante lo anterior se admite que si la madre ha sido libre en algún momento de la gestación el hijo nacerá libre. 2.- Por cautividad. Los prisioneros hechos en guerra son esclavos de la república, la que puede conservarlos, o bien, venderlos a los particulares. Si.un romano cae prisionero del enemigo, sus derechos quedan en suspenso; cuando recupera la libertad y vuelve a territorio romano, recobra también su situación jurídica en virtud del postliminium; su matrimonio, no obstante, se ha disuelto, en tanto que está es una situación de hecho y no de derecho, al igual que la posesión. Si el ciudadano romano muere en cautiverio, su testamento hecho con anterioridad es valido, con base en la lex cornelia de captivis, aparecida bajo Sila, se hace una ficción, fictio legis Corneliae, que murió libre y ciudadano. 3.- Por causa de una pena. Los reducidos a esclavitud por causa de ina pena son llamados servi poenae, ya que carecen de amo y sin esclavos de la pena. a) Eran los condenados a muerte, a las bestias, a las minas, a una escuela de gladiadores. b) El sc. Claudianum, de 54 d. de J.C. castigaba con la esclavitud a la mujer que tuviera relaciones sexuales con un esclavo ajeno, no obstante la prohibición del amo notificada por tres veces, sin tal prohibición la mujer no se hacia esclava. En caso de ser reducida a la esclavitud, era atribuida en propiedad al dueño del esclavo, al igual que al hijo nacido en tales relaciones. Si el amo consentia en tales relaciones y la mujer tenía un hijo, este nacía esclavo, hasta que Adriano dispuso que si la mujer continuaba libre, el niño también lo sería. c) El mayor de 20 años que siendo libre se hace vender como esclavo, para participar del precio obtenido por su venta, después de reclamar su.libertad. si es manumitido con posterioridad se hará liberto. d) La ingratitud del liberto puede ser castigada por el magistrado con recaída en la esclavitud

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