SANT ANSELM DE CANTERBURY
Enviado por Beertaa3 • 19 de Marzo de 2015 • 575 Palabras (3 Páginas) • 194 Visitas
SANT ANSELM DE CANTERBURY
L’argument ontològic diu que no creu en Déu, però sap del què va quan pronuncia la paraula. . La definició de Déu és “aliquid quo nihil maius cogitari possit”, que vol dir que res és més gran, és a dir, més perfecte del que es pot pensar.
Si partim de la base que és més perfecte, haurem d’asumir que si diem que Déu no existeix, podem pensar que si Déu no existeix i és el més perfecte, podem pensar amb un altre ésser més perfecte.
Podem considerar que es tracta d’un argument “a priori”, és a dir, que procedeix per pura anàlisi de conceptes, sense partir de cap mena d’experiència o observació.
Déu.
SANT ANSELM DE CANTERBURY
L’argument ontològic diu que no creu en Déu, però sap del què va quan pronuncia la paraula. . La definició de Déu és “aliquid quo nihil maius cogitari possit”, que vol dir que res és més gran, és a dir, més perfecte del que es pot pensar.
Si partim de la base que és més perfecte, haurem d’asumir que si diem que Déu no existeix, podem pensar que si Déu no existeix i és el més perfecte, podem pensar amb un altre ésser més perfecte.
Podem considerar que es tracta d’un argument “a priori”, és a dir, que procedeix per pura anàlisi de conceptes, sense partir de cap mena d’experiència o observació.
Déu.
SANT ANSELM DE CANTERBURY
L’argument ontològic diu que no creu en Déu, però sap del què va quan pronuncia la paraula. . La definició de Déu és “aliquid quo nihil maius cogitari possit”, que vol dir que res és més gran, és a dir, més perfecte del que es pot pensar.
Si partim de la base que és més perfecte, haurem d’asumir que si diem que Déu no existeix, podem pensar que si Déu no existeix i és el més perfecte, podem pensar amb un altre ésser més perfecte.
Podem considerar que es tracta d’un argument “a priori”, és a dir, que procedeix per pura anàlisi de conceptes, sense partir de cap mena d’experiència o observació.
Déu.
SANT ANSELM DE CANTERBURY
L’argument ontològic diu que no creu en Déu, però sap del què va quan pronuncia la paraula. . La definició de Déu és “aliquid quo nihil maius cogitari possit”, que vol dir que res és més gran, és a dir, més perfecte del que es pot pensar.
Si partim de la base que és més perfecte, haurem d’asumir que si diem que Déu no existeix, podem pensar que si Déu no existeix i és el més perfecte, podem pensar amb un altre ésser més perfecte.
Podem considerar que es tracta d’un argument “a priori”, és a dir, que procedeix per pura anàlisi de conceptes, sense partir de cap mena
...