Schmitt C.

SCHMITT

 Tradición del Derecho Público Europeo. Surge tras la guerra de religión y los surgimientos de los Estado Nación del siglo XVIII. Al interior del Estado no hay política, sino administración. Política es solo entre Estados (Ver RANCIERE acerca de la política al interior del estado ). De todos modos puede aparecer al interior de los Estados.

 Se pregunta por lo POLITICO del status determinado de un pueblo o comunidad, no la esencia.

 Lo que define y distingue a lo POLITICO: AMIGO/ENEMIGO. Definición existencial, mi enemigo se opone a mi existencia. Lo POLITICO politiza diferentes ámbitos de la vida.

 “Todo enfrentamiento religioso, moral, económico, étnico o de otro tipo se transforma en un enfrentamiento si es lo bastante fuerte como para reagrupar efectivamente a los hombres en amigos y enemigos. Lo “político” no consiste en la lucha misma, que tiene sus propias leyes técnicas, psicológicas y militares, sino, como se ha dicho en un comportamiento determinado por esta posibilidad real, en el claro conocimiento de la situación particular de ese modo creada y en la tarea de distinguir correctamente amigo y enemigo” (PAG 34).

 “Lo político puede extraer su fuerza de los más diversos sectores de la vida humana, de contraposiciones religiosas, económicas, morales o de otro tipo; no indica en efecto, un área concreta particular, sino sólo el grado de intensidad de una asociación o de una disociación de hombres, cuyos motivos pueden ser de naturaleza religiosa, nacional, económica o de otro tipo.” (PAG. 35)

 La GUERRA es el presupuesto y horizonte de lo político. Predisposición para que el conflicto sea POLITICO, la guerra tiene que ser una posibilidad real y generar el reagrupamiento AMIGO/ENEMIGO. El Estado tiene la posibilidad de crear enemigos de decidir quién es. DECISION SOBERANA. No se trata de una relación con otros elementos, es decir, el ENEMIGO es tal por ser OTRO, cuya existencia niega mi propia existencia, no importa si es lindo, feo, malo, bueno; Enemigo es la diferencia ética.

 INIMICUS: enemigo individual no político. HOSTIS: enemigo público político, que produce el reagrupamiento AMIGO/ENEMIGO.

 TÉRMINOS POLÍTICOS. Por ejemplo: ley, clase. Clasificaciones que niegan a alguien. Siempre hay una carga de subjetividad en los términos, que ponen al otro en el lugar de enemigo.

 El LIBERALISMO intenta convertir al ENEMIGO en competidor o adversario. Priman las soluciones técnicas a los problemas. Estado de Derecho: gobierno de leyes, no de hombres; ES FALSO.

 Hay varios tipos de Estados LEGITIMOS:

1. Juridisccional.

2. Administrativo: no hay procedimientos o formas, sino que las leyes se hacen en función de la

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