Sociologia

1. Según Herbert Spencer como debe estudiarse la sociedad, y como debe ser el cambio social.

Spencer busca la erudición comprobando como la evolución se cumple también en el desarrollo de la sociedad. Uno de los problemas fundamentales de Spencer es que todas sus investigaciones son de segunda mano, es decir, que no hace trabajos de campo sino que se limita a recoger observaciones de viajeros, curas, etc. Para él es así como se puede llegar a estudiar los cambios en la sociedad. Este método deja de lado la ciencia para poder demostrar más fácilmente sus teorías.

La teoría de Spencer fue la analogía orgánica, en la que asemeja a la sociedad con un organismo biológico. En este paralelismo está implícita la teoría de la evolución, las analogías son las siguientes:

• La sociedad y los organismos crecen durante su existencia, no como la materia inorgánica.

• Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura.

• En las sociedades y en los organismos, al llegar a este nivel, se complejizan sus funciones.

• La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras más complejas.

• Así como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades, las sociedades son organismos compuestas por otros elementos.

Las diferencias, según Spencer, son que los organismos son las sumas de sus unidades, formando un todo, mientras que en las sociedades las unidades son libres. En los organismos la conciencia reside en un solo sitio, en las sociedades la conciencia reside en todos los individuos. En los organismos las unidades están al servicio del beneficio del todo, en las sociedades el todo existe para el beneficio de los individuos. En escritos posteriores Spencer negara la analogía orgánica, cuando fue él el primero en formular esta teoría como científica. Las modernas teorías sociológicas suponen que los organismos y las sociedades se parecen a un sistema, no el uno al otro.

Spencer nunca llego a definir la sociedad, ya que solo se preocupó de los individuos. En cambio Spencer adopta un racionalismo a la hora de explicar la evolución de las sociedades, uno de sus pensamientos más sociológicos.

2. Explique los elementos fundamentales para la estática social según Comte y cuál era su propósito

Estática Social: Es el equivalente actual de estructura social y estudia las leyes que rigen la acción e interacción entre las distintas partes del sistema social. El todo está antes que las partes, y las partes mantienen entre sí una relación de acción e interacción. Corresponde el estudio del orden. El modelo del sistema que tiene Comte está tomado del mundo animal.

Comte define el estudio sociológico de la estática social como "La investigación de las leyes que gobiernan la acción y la reacción de las diferentes partes del sistema social".

Las leyes que rigen los modos de interacción entre las partes del sistema social (estática social) no se derivan de un estudio empírico, sino se deducen de las leyes de la naturaleza humana.

Comte comparaba la sociedad con un organismo biológico, pensaba que las estructuras sociales funcionan igual que los seres vivos.

La idea de Comte, de que las partes y conjunto del sistema social se encuentran en un estado de armonía, los funcionalistas estructurales, la tornaron en el concepto de equilibrio.

A Comte se le considera el precursor del funcionalismo estructural, en virtud de su metodología, la cual mantenía que puesto que conocemos el todo, debemos partir de él para luego analizar las partes; los funcionalistas estructurales adoptaron esta metodología .

El sistema de estática social era un modelo ideal, jamás existió realmente.

Comte analizaba la interacción entre el todo y las partes del sistema social.

Para Comte, el hombre constituye una fuente principal de energía de su sistema social. Lo que produce energía en los individuos y dirige las actividades intelectuales de las personas es el predominio del afecto y la emoción. Los productos de esas actividades son los que originan el cambio social.

Comprende el estudio de las condiciones de la existencia de la sociedad además el elemento más importante es el orden= armonía de la sociedad y solo es posible si hay consenso entre las distintas partes de esa sociedad para dividir entre todas ellas todo el trabajo social.

Su propósito era poner un modelo ideal de la sociedad pero nunca existió.

3. Según la teoría marxista que es la lógica dialéctica y cuál es su importancia

Considera que la realidad es esencialmente contradictoria, todos los fenómenos que ocurren en la naturaleza son el resultado de la lucha de elementos contrarios, que se hayan unidos en el mismo ser o fenómeno siendo la causa de todo movimiento y cambio en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Con esta ley se explica el origen del movimiento.

4. Explique brevemente lo siguiente:

a) Los cambios socio-políticos que provoca el relativismo cultural.

Perdida del optimismo que desde el siglo XVIII confiaba en los valores de la razón y el progreso. Se extiende un relativismo cultural por que el hombre occidental ya no se ve como poseedor de la cultura superior. Factor cultura de masas, producto de los medios de la comunicación social y de la progresiva disponibilidad de tiempo y ocio. Se desarrollaron infinidad de corrientes artísticas en general y musical.

b) De tres ejemplos de relativismo cultural para Nicaragua.

La creencia que las personas del pacifico somos superiores a los de la costa atlántica.

En Nicaragua se aprobó la ley antiaborto mientras que unas personas no la ven con buenos ojos por no abandonar sus ancestrales costumbres al respecto.

5. ELEMENTOS DE LA CULTURA?

Materiales.-

Son los elementos físicos materiales que han sido creados y/o usados por el ser humano para satisfacer sus necesidades. Por ejemplo la tecnología, la vestimenta, los utensilios, la cerámica, etc.

Inmateriales.-

Son elementos intangibles como valorares, creencias, tradiciones, comunicación simbólica, costumbres, etc

Creencias y valores.- Indican las pautas del comportamiento de acuerdo con la concepción que tienen del mundo, a los miembros de una sociedad. Gran parte de la conducta de los integrantes de una sociedad está regida por las creencias y los valores personales o sociales. Ej: respetar a los padres

Tradiciones.- Son las formas usuales de actuar en una sociedad. se generan cuando las pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por generaciones sin que los integrantes de la sociedad las modifiquen pues las siguen y respetan. Ej: el folclore, la medicina tradicional.

Comunicación simbólica.- Los seres humanos se comunican mediante símbolos, estos son el lenguaje oral, el lenguaje escrito y el lenguaje corporal que es el intercambio de mensajes a través de gestos y actitudes corporales. Ej: hablar en quechua, aimara, español, etc.

Costumbres.- Son prácticas que la mayoría de personas de una sociedad realizan cotidianamente. Contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una sociedad. Ej: las formas de saludo entre las personas.

6. IMAGINACION SOCIOLOGICA?

La imaginación sociológica es una cualidad mental que nos permite ver al sujeto y sus asuntos personales como un resultado de la sociedad en que vive y los cambios históricos en ella producidos. Nos permite ver la relación directa que hay entre sujeto y sociedad y cómo ambos se modifican mutuamente.

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