Sometimiento De Los Cuerpos

POR: Sergio Esteban Pérez Martínez

ENSAYO

SOMETIMIENTO DE LOS CUERPOS DENTRO DE LA SOCIEDAD

RESUMEN

En el presente ensayo desarrollare tres temas de interés que son cuerpo, formación y estado, valiéndome de los aportes de Santiago castro-Gómez, Martha Nussbaum, Alexander Hincapié y Sebastián Quintero; especialmente, haciendo énfasis en estos últimos autores y su documento cuerpos sometidos, sujetos educados. Apuntes para una interpretación de las luchas discursivas por la construcción de la educación en Colombia. Llevando acabo la siguiente tesis ¿si todos los seres humanos somos iguales y tenemos los mismos derechos en Colombia, porqué en la sociedad o en dicho estado existen tantas diferencias de género y raciales entre las personas? Por lo tanto empezaré dando a conocer algunas palabras y conceptos clave, tales como: escuela, formación, sujeto, estado, individuo, cuerpo, sociedad, sexualidad, homosexualidad, escuela y cultura. Luego de haber abarcado conceptos entraré a desarrollar la tesis y darle respuesta mediante argumentos contundentes y llegar a una conclusión.

CONTENIDO

Antes de entrar en materia y empezar a desarrollar la tesis, primero quiero dar a conocer los conceptos pertinentes que conciernen al tema en general, citando a sus respectivos autores como bien se mencionaron anteriormente.

Bueno, para referirnos a lo que concierne el cuerpo estamos hablando de la infancia, la adolescencia y todos los problemas que allí en esas etapas aparecen ya que podemos entender a la juventud, pues como informa Seoane (2006), los cuerpos de los niños y adolescentes, tornados objetos de estudio y de intervención, y al no ser categorías esenciales sino históricas, no logran estabilidad como conceptos, excepto por el uso estratégicamente político que se hace de ellos para justificar su normalización en el escuela, el colegio y el hogar, Así pues, entre los propósitos del Ministerio de Educación estaba, como recoge Restrepo (1997), educar a los niños y a los jóvenes conforme a sus necesidades físicas, emocionales y psicológicas. Ayarza (1989), por su parte, hablando de las normas del género y la sexualidad, insistirá para que quede claro: los hombres se enamoran de las mujeres y algunos se confunden en la adolescencia, pero al hacerse adulto resuelven la confusión. Hacerse adulto indefectiblemente es formarse heterosexual. Lo cual no tiene derecho a expresarse libremente sino estar sometido a lo que emana la ley como tal, y dicho Estado.

Al hablar de Estado nos estamos refiriendo según Santiago Castro-Gómez, que el Estado es entendido como la esfera donde todos los intereses encontrados de la sociedad pueden llegar una “síntesis”, Esto es, como el locus capaz de formular metas colectivas, válidas para todos. Para ello se requiere la aplicación estricta de “criterios racionales” que permiten al Estado canalizar los deseos, los intereses y las emociones de los ciudadanos hacia las metas definidas por él mismo. Esto significa que el estado moderno no solamente adquiere el monopolio de la violencia, sino que usa de ella para “dirigir” racionalmente las actividades de los ciudadanos, de acuerdo a criterios establecidos científicamente de antemano. De acuerdo a teóricos como Mignolo, Dussel y Wallerstein el estado moderno no debe ser mirado como una unidad abstracta separada del sistema de relaciones mundiales que se configuran a partir de 1492, sino como una función al interior de ese sistema internacional de poder.

Tomando como referencia a Martha Nossbaum y su documento “Educar ciudadanos: los sentimientos morales y antimorales” de su libro “sin fines de lucro” ella nos dice o mas bien nos hace un recuentro de las etapas del niño desde que nace hasta que llega a una edad adulta y como éste llega a su formación respectiva. El niño desde que nace y llega al mundo y es indefenso, necesita de los padres o adultos para conseguir sus objetivos ya sea de carácter alimenticio o simplemente obtener lo que él quiere en su momento. “En efecto, el ser humano presenta un nivel de indefensión física desconocido en el reino animal, que se combina con un grado superior de complejidad cognitiva. Se sabe, por ejemplo, que hasta un bebé de una semana puede identificar la diferencia de olor entre la leche de su propia madre y la de otras mujeres” por lo tanto con esto quiero decir que el niño desde que nace y se va desarrollando y va adquiriendo ciertas capacidades entre una de ellas la de conocer la leche de su madre y diferenciarla de las demás mujeres; lo que le permite decir que, este es el punto de partida y a medida que va creciendo, se torna como adulto, logra crear ciertas condiciones necesarias para su formación como la imaginación narrativa. Que implica desarrollar la capacidad de pensar como sienten las personas que viven en el mundo. “la capacidad de imaginar la experiencia del otro (capacidad que casi todos los seres humanos poseemos de alguna manera) debe enriquecerse y pulirse si queremos guardar alguna esperanza de sostener la dignidad de ciertas instituciones a pesar de las abundantes divisiones que contienen todas las sociedades modernas. (Nussbaum, 2012, pág. 29-30). El niño al nacer es algo narcisista, no se preocupa por el otro sino que lo hace cuando este adquiere la conciencia y entiende que el otro no es un instrumento para alcanzar nuestros fines e intereses, es hay cuando el niño descubre que el otro es para si mismo, es decir, el otro yo.

Luego, de haber mostrado conceptos, el interés mio ahora es llevar a cabo la tesis propuesta, tratando de darle respuesta, argumentando y teniendo muy en cuenta la fundamentación teórica y sus respectivos representantes.

En el mundo siempre ha

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